quarta-feira, 27 de junho de 2018

ANTES QUE ABRAÃO EXISTISSE, EU SOU!

Paulo David
Êxodo 3:14 [2] “E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.”
João 8: 53 És tu maior do que o nosso pai Abraão, que morreu? E também os profetas morreram. Quem te fazes tu ser? 54 Jesus respondeu: Se eu me glorifico a mim mesmo, a minha glória não é nada; quem me glorifica é meu Pai, o qual dizeis que é vosso Deus. 55 E vós não o conheceis, mas eu conheço-o. E, se disser que o não conheço, serei mentiroso como vós; mas conheço-o e guardo a sua palavra. 56 Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se. 57 Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda não tens cinquenta anos, e viste Abraão? 58 Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou. 59 Então pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo, passando pelo meio deles, e assim se retirou.
Em João 8: 53 a 59, os Escribas e Fariseus indagaram a Jesus sobre a origem de sua autoridade. Naquele momento Jesus fez uma declaração tão impactante, que fez com que aqueles pegassem em pedras para apedrejá-lo. Jesus lhes respondeu: “Antes que Abraão existisse, Eu sou!”, note que ele não disse que antes que Abraão existisse, ele era, Ele disse antes que Abraão existisse, Eu sou! Eu sou era uma expressão conhecida dos Escribas e fariseus, pois ela encontra-se nas Escrituras Sagradas, é aparece pela primeira vez em Êxodo 3: 14, quando Deus falou com Moisés na sarça ardente. Naquela ocasião, indagado por Moisés sobre seu nome, pois Moisés queria saber o nome daquele que o estava enviando, para que pudesse anunciar a sua Palavra aos filhos de Israel. Ali ele recebe a seguinte resposta: “E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.” Essas palavras ditas a Moisés são tão exclusivas ao próprio Deus, que os Judeus até hoje quando leem essa passagem, não pronunciam essa expressão, eles a substituem pela palavra Adonai, que quer dizer O SENHOR! Isso eles fazem por acreditarem que só Deus, o único Deus verdadeiro, pode afirmar ser o EU SOU! Mas por que? Porque "Eu Sou" é uma expressão que nos revela um atributo que só a Deus pertence, a ETERNIDADE. Ele é O ETERNO. Sim só Deus é eterno. Ele não tem começo de dias nem fim de existência. Todos os demais seres, nos céus e na terra, anjos e homens, foram dado a imortalidade, mas não são seres eternos. Só Deus é eterno. Jesus, ao usar para si essa expressão, tomava para si um atributo que só pertence a Deus. Jesus sabia de onde viera, qual a sua origem.
Hebreus 1:5 ""Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me será por Filho?"
Hebreus 1:13 "E a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha destra, Até que ponha a teus inimigos por escabelo de teus pés?" Caso ele fosse tão somente um homem ou uma criatura celestial, mesmo a primeira das criaturas, como ensinam alguns, tais como as Testemunhas de Jeová ou os Adventistas bereanos, ele, no máximo, poderia ter dito: “Antes que Abraão existisse, eu já existia!, mas não, Jesus, tomando para si a prerrogativa divina, disse: “EU SOU !” Isso era inaceitável para aqueles religiosos judeus, como o é também, para muitos os religiosos de nosso tempo. Muito já foi feito para tentar explicar a origem do homem Jesus, de maneira a enfraquecer esta e outras declarações sobre ele, que o iguala a Deus. No terceiro século, no Concílio de Nicéia, a recém fundada igreja Católica formulou uma doutrina para tentar explicar a origem divina de Jesus, a doutrina da TRINDADE. Esta afirma, grosso modo, ser Deus um único Deus em substância, mas existindo em três pessoas distintas. Jesus seria uma dessas pessoas, o Deus filho. Mas como uma pessoa divina, infinita e eterna, pode coexistir com outros duas pessoas também infinitas e eternas? Onde acaba uma pessoa, para começar a outra? Isso sem falar no absurdo e incoerência de se acreditar que a segunda pessoa, é filha da primeira, sem nunca ter nascido dessa, pois nessa doutrina, concebe-se a ideia de um filho eterno que nunca nasceu, mas que sempre existiu como filho. Um exame ao todo das Escrituras é suficiente para detectar as contradições desse ensino, a começar pelo fato de não encontrarmos nenhuma passagem onde Jesus é chamado de "Deus filho", o que encontramos é a expressão "filho de Deus". De fato Deus não poderia ser um, no sentido que as Escrituras dão quando afirma haver um único Deus, e ao mesmo tempo ser uma trindade de pessoas, nem pela lógica racional, nem pela coerência de uma confissão de fé verdadeiramente monoteísta. Mas não são só os trinitarianos que tropeçam nessa questão, muitos teólogos UNICISTAS, no intuito de "defender" a fé monoteísta, e ao mesmo tempo a plena Divindade de Jesus, o fazem muitas vezes à custa da negação da distinção entre as pessoas, de Deus, o Pai, e a de Jesus, o filho de Deus, e isso eles fazem, negando uma verdadeira humanidade à Jesus, bem como a sua total dependência em relação ao Pai. Nesse aspectos eles acabam reproduzindo o ensino trinitariano, afirmando que Jesus na encarnação, conservara sua natureza e atributos divinos, sendo nessa condição encarnada, tanto Deus, como homem. Assim na encarnação, Jesus teria, tão somente, assumido uma natureza a mais, a humana, não sendo de fato um homem como os demais homens, uma espécie de Super Homem com super poderes. Para esses unicistas, Jesus não saiu de fato do Pai, ele era o Pai, o Pai vestido de uma natureza humana, Deus em um corpo humano. Assim quando Jesus orava, ele falava consigo mesmo, e quando confessava sua total dependência em relação ao Pai, o fazem mentiroso, já que para eles o filho e o Pai continuavam sendo a mesma pessoa. Mas então como resolver essa questão? Jesus é Deus ou não é? Se é, era humano ou não? O que as Escrituras verdadeiramente ensinam sobre Jesus? A questão principal continua sendo a de que como Jesus poderia ser verdadeiramente Deus, e também verdadeiramente homem? A resposta para essa aparente dificuldade e aparente contradição, está numa correta compreensão da Economia de Deus, ou seja, em como Deus se revela progressivamente à humanidade, bem como, revela seu eterno propósito ao criar o homem, e num correto entendimento do que aconteceu de fato na encarnação, e do custo dessa, para o Nosso Senhor Jesus, tudo isso para que fosse realizado o plano de Deus no cumprimento de seu eterno propósito. Em Filipenses 2, Paulo explica de forma clara que na encarnação, Jesus teve que deixar definitivamente com Deus, sua natureza e atributos divinos, para assumir a condição humana, e isso só já seria suficiente para distingui-lo da condição totalmente divina de seu Pai, separando as duas pessoas, a divina do Pai e a humana do filho. Mais esse esvaziamento e separação não iniciou-se na encarnação, mas no princípio, no tempo início da criação de todas as coisas. Em Apocalipse encontramos que o Cordeiro de Deus, foi morto desde a fundação do mundo, e esta afirmação relaciona-se ao nascimento do filho de Deus e a criação de todas as coisas. Sim, Jesus teve que deixar o Pai para criar todas as coisas. O nascimento do filho de Deus foi à cruz, antes da cruz. Deus em sua Natureza e Poder, o Pai, como Jesus o chamava, é um ser glorioso, que transcende totalmente à sua propria criação. Sua natureza eterna não é apenas in-contemplável, mas também incompatível com tudo o seria criado, tudo o que seria finito e temporal. Ele é “O TOTALMENTE OUTRO”, como afirmou Karl Barth, o grande teólogo do séc. XX, o “FOGO CONSUMIDOR”, ao qual as escrituras se refere. Por isso ninguém pode ver a Deus em sua forma e dimensão Divina. Nessa condição, Deus não poderia criar tudo o que veio a existência, sem ao mesmo tempo destruir sua criação, pela condição de sua própria natureza. Por isso Ele teve que sair de si mesmo para criar a dimensão do tempo e do espaço, e se manifestar nessa dimensão, numa forma e natureza cabível em relação à sua criação. Ao sair do Pai, Jesus nasce como o Logos, a PALAVRA, o Espírito de Deus, seu nascimento pode ter sido o Big Bang, criando tudo o que foi criado. O nascimento de Jesus se deu quando ele saiu e deixou o Pai. A isso a bíblia chama de "O PRINCÍPIO", Ele saiu de seu Pai, para criar todas as coisas. Por isso as escrituras afirmam que tudo foi criado e feito por ele, nele, e para ele. Ele é o Alfa e o Ômega. É por isso que Jesus afirma que ninguém jamais viu e conheceu o Pai, senão o Filho. JESUS na eternidade era e estava no Pai, e entre o tempo e a eternidade, foi concebido pelo Pai, para criar todas as coisas criadas, e no tempo oportuno, estabelecido por Deus, na chamada plenitude dos tempos, tornar-se-ia o filho do homem. Por isso Jesus podia referir-se a si mesmo como o Eu Sou, e ao contrário de nós humanos, que nascemos de duas pessoas, tornando-nos assim uma terceira, totalmente diferente das outras duas, Jesus saiu de uma única pessoa, tornando-se um outro, porém exatamente igual ao que o gerou, igual a Deus, o seu Pai. Jesus traz a exata imagem do ser de Deus. A geração de Jesus, foi literalmente Deus saindo de Deus, para tornar-se a PALAVRA DE DEUS, João capítulo 1.
Hebreus 1:3 “O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas;”
Mas haveria um segundo nascimento, que aproximaria definitivamente, Deus e os homens. Encontramos isso em João1:14, quando A Palavra, que estava com Deus e que era Deus, se fez carne, tornando-se o homem Jesus. Para isso Jesus teve que se esvaziar definitivamente de sua glória, deixando com o Pai seus atributos divinos para se tornar o totalmente homem, assim revelando à sua criação, O GRANDE AMOR DE DEUS. Não foi um anjo que Deus enviou para morrer em nosso lugar, mas foi seu próprio filho, que no caso específico de Deus, era Ele mesmo. Sim, de fato Jesus foi o próprio Deus dando sua vida e morrendo em nosso lugar, e isso, desde a fundação do mundo, quando deixou o Pai.
Filipenses 2: 5 De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, 6 Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, 7 Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; 8 E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. 9 Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; 10 Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, 11 E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o SENHOR, para glória de Deus Pai.
Assim Deus se aproximou de nós, pois o homem Jesus, ao ser glorificado por Deus, pode derramar sobre nós o seu Espírito e fazer de sua igreja, sua morada para sempre.
Efésios 5:25 “Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela,”
Efésios 5: 31 Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa carne. 32 Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja.
II Coríntios 8:9 “Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, por amor de vós se fez pobre; para que pela sua pobreza enriquecêsseis”

quinta-feira, 21 de junho de 2018

O BATISMO E O NOME... NA DOUTRINA DOS APÓSTOLOS


Paulo David
Mateus 28: 19. "Portanto, ide e fazei com que todos os povos da terra se tornem discípulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;"
Entendemos que o batismo com água é apenas, e tão somente, um ato simbólico, pois o batismo que nos salva, é o batismo realizado pelo próprio Senhor Jesus, o batismo do Espírito Santo. Nossa salvação é obra unicamente de Cristo, e realizada na cruz. Colocar nossa fé e confiança em qualquer outra coisa que não seja Cristo, não tem apoio na doutrina dos apóstolos. Não obstante estarmos convictos de que o batismo com água não contribua de forma alguma na salvação, cremos que este fazia parte dos ensinos e práticas dos apóstolos, especialmente porque naqueles dias, este era a forma pela qual, aqueles que, arrependidos de seus pecados, mediante a mensagem das boas novas, recebiam a Jesus em seus corações. Nesse sentido o batismo apostólico era um ato de confissão pública de fé, onde aquele que recebia o batismo, invocava sobre si o nome de Jesus, confessando publicamente que havia recebido o perdão e a remissão de seus pecados, unicamente pela fé em Jesus, confiando unicamente em sua graça. Assim o recém convertido tornava-se publicamente um discípulo do Senhor. Dessa forma os que criam eram batizados em nome de Jesus, pois os apóstolos criam em um único Deus verdadeiro, e que o homem Jesus, o filho de Deus, havia saído do Pai, sendo ele a manifestação plena e visível do único Deus, manifestando ao mundo o nome do nosso Deus e Pai, daí os apóstolos entenderem que o nome do Pai...é também o nome do Filho...e é também o nome do Espírito Santo... o nome que o Senhor os havia mandado que batizassem em Mateus 28:19. O nome do Pai, e do filho e do Espírito Santo é o nome do próprio Senhor Jesus Cristo.
João 17: 25. Pai justo, o mundo não te tem conhecido; Eu, porém, te conheci, assim como estes entenderam que Tu me enviaste. 26. Eu lhes dei a conhecer o teu Nome e ainda continuarei a revelá-lo, a fim de que o amor com que me amaste esteja neles, e Eu neles esteja.”
Filipenses 2: 5. Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, 6. o qual, tendo plenamente a natureza de Deus, não reivindicou o ser igual a Deus, 7. mas, pelo contrário, esvaziou-se a si mesmo, assumindo plenamente a forma de servo e tornando-se semelhante aos seres humanos. 8. Assim, na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, entregando-se à obediência até a morte, e morte de cruz. 9. Por isso, Deus também o exaltou sobremaneira à mais elevada posição e lhe deu o Nome que está acima de qualquer outro nome; 10. para que ao Nome de Jesus se dobre todo joelho, dos que estão nos céus, na terra e debaixo da terra, 11. e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai.
Essa verdade nos é claramente revelada pelos apóstolos, pois era nesse nome que eles batizavam. Não há uma única passagem no livro de Atos ou ensino nas epístolas que dão a entender que os apóstolos usavam os títulos Pai, Filho é Espírito Santo, ao invés do nome de Jesus.
Lucas 3: 16. Então João esclareceu a todos: “Eu, de fato, vos batizo com água. Entretanto, chegará alguém mais poderoso do que eu, tanto que não sou digno sequer de desamarrar as correias das suas sandálias. Ele sim, vos batizará com o Espírito Santo e com fogo."
Lucas 12: 8. Digo-vos mais: todo aquele que me confessar diante das pessoas, também o Filho do homem o confessará diante dos anjos de Deus.
Atos dos Apóstolos 2: 21. E todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo!’.
Atos dos Apóstolos 4: 12. E, portanto, não há salvação em nenhum outro ente, pois, em todo universo não há nenhum outro Nome dado aos seres humanos pelo qual devamos ser salvos!”
Atos dos Apóstolos 2: 38. Orientou-lhes Pedro: “Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em o nome de Jesus Cristo para o perdão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.
Atos dos Apóstolos 22: 16. E, agora, o que mais esperas? Levanta-te, sê batizado e lava os teus pecados, invocando o Nome do Senhor’.

quarta-feira, 6 de junho de 2018

SOBRE OVELHAS E PORCOS

Paulo David
1 João 5: 16. Se alguém vir seu irmão cometer pecado que não leva à morte, ore, e Deus dará vida ao que pecou. Refiro-me àqueles cujo pecado não leva à morte. Existe pecado que conduz à morte, não estou ensinando que se deva orar por esse. 17. Toda injustiça é pecado, contudo há pecado que não induz à morte. 18. Ora, sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não é escravo do pecado; antes, Aquele que nasceu de Deus o protege, e não permite que o Maligno o possa tocar. Bíblia KJA
A palavra Injustiça no verso 17 é o equivalente a palavra iniquidade encontrada diversas vezes no Novo Testamento, e significa o estado espiritual daquele que têm prazer no pecado, não sentindo mais nenhuma tristeza ou condenação por causa deste.
João no verso 18 diz que aquele que é nascido de Deus não é mais escravo do pecado, e sendo liberto, não está mais preso ao pecado. Este, ainda precisa lutar cotidianamente contra o pecado, pois o pecado não sendo mais senhor deste, é agora seu inimigo. Nessa luta, um verdadeiro cristão pode até vir a ser derrotado, mas mesmo que venha a ser derrotado, não se deixa capturar, pois ao se ver derrubado, busca a Deus e seu perdão, e pelo Senhor é prontamente socorrido. João nos admoesta que, como irmãos, devemos socorrer em oração àqueles que foram derrotados na batalha contra o pecado. Devemos orar por aqueles que pecaram, para que Deus lhes conceda o seu perdão, livramento e vitória. Nisso, João faz diferença entre aqueles que, lutando contra o pecado, foram derrotados por este, e aqueles que definitivamente abandonaram a luta contra o pecado e se renderam ao seu inimigo, estes últimos encontram-se em iniquidade, mortos espiritualmente. A estes só resta a esperança que, como na parábola do filho pródigo, pelos sofrimentos advindos da volta à escravidão do pecado, estes possam vir a cair em si mesmos, e se arrependam, voltem ao Senhor, e definitivamente se convertam.

sábado, 2 de junho de 2018

ELE É O PRIMOGÊNITO DE TODA A CRIAÇÃO

Paulo David
Jesus é eternamente Deus, porém teve que sair de Deus para criar o mundo. Essa saída de Deus, de Deus, é a cruz antes da cruz, que separou a pessoa de Deus da pessoa do filho de Deus. O nascimento do filho foi o Big Bang, que os cientistas conceberam, do nascimento do universo. O Pai para criar os mundos teve que se tornar o filho. O nascimento de Jesus não foi o surgimento da primeira das criaturas, como ensinam as Testemunhas de Jeová, foi literalmente o Pai se tornando um outro, o filho. Jesus, como erroneamente muitos cristãos unicistas compreendem e ensinam, não se tornou filho por ocasião da encarnação, por ocasião da encarnação, ele se tornou homem. Ele se tornou filho, ao sair do Pai para criar todas as coisas, Colossenses 1: 17. "Ele existe antes de tudo o que há, e nele todas as coisas subsistem." Deus como o Pai, habita a eternidade, ele mesmo é a própria eternidade, que para criar todas as coisas, o tempo e o espaço, NELE, precisou se redimensionar, e para isso, Deus teve que sair dele mesmo. Jesus teve que sair do Pai, pois o tempo e o espaço não poderiam suportar e conter a Deus na sua glória e magnitude. É por isso que em João 1:1 encontramos que no princípio era a Palavra (o Verbo, o Logos), e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus. Essa Palavra, era Deus em Espírito criando tudo o que há, nele mesmo. Jesus é o princípio da criação de Deus. As escrituras afirmam que só há um único Deus, uma única pessoa divina, o Pai, e uma única manifestação visível dessa pessoa, o filho. A doutrina da Trindade erra ao conceber um Deus como sendo ontologicamente três pessoas, mas o unicismo "ortodoxo", erra ao reagir contra o erro trinitariano, confundindo o Pai com o filho, negando a realidade da geração da pessoa do filho, bem como sua verdadeira humanidade após a encarnação. Jesus disse: "Eu e o Pai somos um", ele não disse: "Eu sou o Pai!". O filho havia saido do Pai, ainda que o Pai estava nele. Colossenses 1: 15. Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito sobre toda a criação; 16. porquanto nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou dominações, sejam governos ou poderes, tudo foi criado por Ele e para Ele. 17. Ele existe antes de tudo o que há, e nele todas as coisas subsistem. 18. Ele é a cabeça do Corpo, que é a Igreja; Ele é o princípio e o primogênito dentre os mortos, a fim de que em absolutamente tudo tenha a supremacia. 19. Porquanto foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude, - Bíblia KJA

domingo, 6 de maio de 2018

A MULHER E A BESTA QUE EMERGIU DA TERRA... NÃO É A CORRUPÇÃO DO MUNDO QUE AMEAÇA A IGREJA, E SIM A CORRUPÇÃO DA IGREJA QUE AMEAÇA O MUNDO.


Paulo David
Apocalipse 3: 14. “Ao anjo em Laodiceia escreve: ‘Assim declara o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o Soberano da criação de Deus. 15. Conheço as tuas obras, sei que não és frio nem quente. Antes fosses frio ou quente! 16. E, por este motivo, porque és morno, não és frio nem quente, estou a ponto de vomitar-te da minha boca. 17. E ainda dizes: ‘Estou rico, conquistei muitas riquezas e não preciso de mais nada’. Contudo, não reconheces que és miserável, digno de compaixão, pobre, cego e que está nu! 20. Eis que estou à porta e bato: se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele comigo. 22. Aquele que tem ouvidos, compreenda o que o Espírito revela às igrejas!’”
Apocalipse 13:1,7,11-13, 16-17
1 E EU pus-me sobre a areia do mar, e vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeças um nome de blasfêmia.
7 E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e vencê-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e língua, e nação.
8 E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo.
11 E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro; e falava como o dragão.
12 E exerce todo o poder da primeira besta na sua presença, e faz que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada.
13 E faz grandes sinais, de maneira que até fogo faz descer do céu à terra, à vista dos homens.
16 E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes seja posto um sinal na sua mão direita, ou nas suas testas,
17 Para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome.
Quando lemos o capítulo 13 de Apocalipse vemos que a primeira Besta, a que emergiu do mar, que são as nações, é claramente a Igreja Romana. Por toda a Idade Média e Moderna ela governou o mundo. Ela foi por mais de mil anos a grande senhora do mundo, impondo ao mundo o seu poder, não só espiritual, mas acima de tudo, político Todos aqueles que ousaram discordar dos seus ensinamentos e práticas foram implacavelmente perseguidos, torturados e condenados a morte pelos tribunais da Santa Inquisição.
Mas ao chegarmos no verso 11, deste mesmo capítulo, vemos emergir da terra uma segunda Besta, e nos é dito que esta Besta tem a aparência de CORDEIRO, mas fala como DRAGÃO, o que nos dá a entender que se trata mais uma vez de uma igreja em apostasia.
Apocalipse 17: 1. Então, eis que se aproximou um dos sete anjos que têm as sete taças e convidou-me, dizendo: “Vem comigo, eu te mostrarei a condenação da grande prostituta que está assentada sobre muitas águas, 2. com quem os reis do mundo se prostituíram e os habitantes da terra se embriagaram com o vinho da sua sedução”. 3. Em seguida, o anjo conduziu-me em Espírito para um deserto. Ali observei uma mulher montada na Besta vermelho-escarlate, que estava coberta de nomes blasfemos e possuía sete cabeças e dez chifres. 4. A mulher estava vestida de azul e vermelho, e adornada de ouro, pedras preciosas e pérolas. Segurava um cálice de ouro, transbordante de abominações e de tudo quanto é próprio do engano e da sua prostituição. 5. E, em sua fronte, ostentava a seguinte inscrição enigmática: “A Grande Babilônia, mãe das prostitutas e de todas as práticas repugnantes sobre a terra”. 6. Notei que a mulher já estava embriagada com o sangue dos santos, o sangue dos mártires de Jesus. Assim que a vi, fui tomado de grande espanto.
Em Apocalipse 17, encontramos a descrição de uma mulher montada em uma Besta, esta mulher é a grande prostituta, amante dos reis da terra. Entendemos assim que Apocalipse 13:11 e Apocalipse 17 estão falando de um mesmo contexto e uma mesma revelação. A Igreja falsa que se une ao poder político, numa espécie de "Sionismo" Protestante, aqui no Brasil, "Sionismo" Evangélico. Essa Mulher montada nessa Besta, emergiu primeiramente dos Estados Unidos entre os séculos XVIII e XX e sua doutrina se espalhou pelo mundo todo, chegando ao Brasil nas ultimas décadas do séc. XX. Essa doutrina é semelhante ao da igreja Romana na Idade Média e Moderna, pois seduz a igreja e a leva à cobiçar o poder político sobre as nações, é isso que eles querem dizer com jargões do tipo: "O Brasil é do Senhor Jesus!", sob o pretexto da necessidade de se proteger os valores cristãos, mas que na verdade o que seus líderes pretendem é impor os valores distorcidos da religião sobre um mundo carente de Deus. Esses acabam também movidos por interesses econômicos, como ocorreu também nas idades também média e moderna, onde a igreja se tornou a instituição mais rica da terra. Assim o que temos visto ao longo da história não é uma igreja influenciando o Mundo e sim o Mundo seduzindo a essa mesma igreja. Aquela que deveria ser esposa de Cristo, torna-se amante do Mundo. Aqui no Brasil, ao longo das décadas de 90 e 2000 surgiram grandes Empresas transnacionais da fé e consequentemente grandes empresários, auto intitulados Bispos, Apóstolos, Patriarcas etc. Estes, por sua vez, nos últimos anos, por motivos óbvios, abraçaram de corpo e alma a ideologia do neo liberalismo e o discurso da meritocracia social e do livre mercado na economia, e ao mesmo tempo, passaram a combater veementemente o modelo de Estado de Bem Estar Social, e a todos os partidos políticos de Esquerda, principalmente por estes serem defensores históricos do Estado Laico e obstáculo político e ideológico para o projeto de poder da igreja apóstata. A estratégia tem sido a sistemática demonização dos partidos de esquerda e exaltação do conservadorismo religioso. A esquerda é acusada de ser uma constante ameaça aos valores cristãos, como por exemplo a "família tradicional". Segundo eles só um governo que fosse uma espécie de "Talebã" cristão, que preservasse valores cristãos, leia-se impusesse, poderia salvar o Brasil. Esse, como já disse, foi o mesmo discurso da igreja romana na idade média e moderna, do protestantismo fundamentalista nos EUA, o que levou ao extermínio de índios e mexicanos, e que manteve os negros apartados até a década de 60, tudo isso é claro, para proteger a família tradicional americana e o "Américan way of life". Mas se existe de fato uma ameaça aos valores verdadeiramente cristãos, e eu acredito que exista, essa ameaça não vem de fora da igreja, vem da própria igreja, que se deixou seduzir pelo engano e passou a cobiçar o poder e as riquezas desse mundo.
A MESMA IGREJA QUE ATACA VEEMENTE O COMUNISMO É A QUE ADULTERA COM O CAPITALISMO.
A Igreja, mais uma vez na História se torna amante dos reis e governantes deste mundo, voltando-se à idolatria, só que uma idolatria não mais restrita a adoração de imagens de heróis mortos, com imagens pintadas ou esculpidas na madeira ou no barro, mas agora volta-se para a pior das idolatrias, a idolatria do EGO, da auto imagem, promovida por um evangelho falsificado, que não só poupa esse mesmo EGO da cruz, mas o exalta continuamente através da chamada confissão positiva. Esse falso evangelho antropocêntrico, acaba por promover a cobiça pelas coisas desse mundo, promovendo também um estado de competição incessante, tanto por conquistas materiais, quanto espirituais, entre aqueles que deveriam ser solidários e viver como irmãos, o que ao meu ver é justamente o ponto que tem sido a grande ameaça não só à família, mas a todos os valores e ensinamentos que Jesus nos deixou. Esse falso evangelho é um elemento desagregador, tanto da relação entre a pessoa e Deus, quanto desagregador das relações familiares e sociais. Apontar para as crenças e práticas imorais dos pecadores, que desde Adão proliferam no mundo, como sendo aquilo que ameaça os cristãos é mais um sintoma do engano espiritual causado por esse falso evangelho. .
NÃO É A CORRUPÇÃO DO MUNDO QUE AMEAÇA A IGREJA E SIM A CORRUPÇÃO DA PRÓPRIA IGREJA. Não são coisas como casamento homoafetivo, ideologia de gênero, legalização do aborto ou da maconha, ou qualquer outra questão real ou imaginária que acompanha o avanço do pecado no mundo, que ameaçam valores cristãos como a família. O que tem de fato ameaçado os valores da família, tem sido a condição espiritual de grande parte das famílias dentro da própria igreja, principalmente das famílias daqueles que se dizem líderes do povo de Deus. A banalização do divórcio entre os cristãos, principalmente entre pastores, tem sido uma grande brecha por onde o inimigo tem entrado, além disso tem o problema da educação dos filhos terceirizada pelo mundo ou até mesmo pela combalida igreja. Lembrem-se, a Igreja deveria ser sal da terra e luz do mundo, é ainda continua ser uma cidade edificada sobre um monte, seu mal testemunho influencia toda a terra. Chega a ser bizarro ver pastores casados pela segunda ou terceira vez, e que continuam no ministério, combatendo o casamento entre pessoas do mesmo sexo, dizendo ser uma abominação diante de Deus, quando eles mesmos encontram-se na mesma condição. No mínimo, deveriam ter um pouco mais de misericórdia com os demais pecadores como eles. Será que quando eles leem o livro de Malaquias, e buscam na lei, a justificativa para acusar quem não lhes dá o dízimo, é os chama de ladrão, eles não leem nesta mesma lei que Deus odeia o divórcio?
E esse discurso de que a Esquerda Comunista é o "Diabo" que quer destruir os valores da civilização judaico-cristã. Que valores da civilização judaico-cristã? O rascismo? A escravidão? A guerra?
Onde na bíblia existe alguma referência que possa ser associada ao Comunismo? Porque contra o Capitalismo o Novo Testamento está cheio. Alguém dirá: Eles são Ateus! Defendem ideologias que vão contra os valores cristãos! Mas onde na bíblia diz que devemos temer ou nos opor àqueles que se levantam contra os valores é a fé cristã, ou mesmo contra o povo de Deus? O que a bíblia afirma é que se o mundo nos odeia, odiou a Jesus primeiro, e se o mundo passa a nos amar, algo de muito errado está acontecendo conosco. Quando a igreja anda de mãos dadas com os poderosos desse mundo é chegado o tempo do fim.
1 João 2: 18. Filhinhos, esta é a hora derradeira e, assim como ouvistes que o anticristo está chegando, já agora muitos anticristos têm surgido. Por isso, sabemos que esta é a última hora. 19. Eles saíram do nosso meio, mas na realidade não eram dos nossos, pois se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco; o fato de terem nos abandonado revela que nenhum deles era realmente dos nossos.
Esse pensamento que nos leva a ver os que se opõe ao povo de Deus, como o comunismo, o Islamismo e outros opositores declarados como sendo "Anticristos" veio dos EUA, a grande Babilônia, a meretriz, mãe espiritual de todas as abominações da terra. O Anticristo não vem, no tempo final, de fora da igreja para atacar a igreja. Ele vem de dentro da própria igreja. "Anticristo" não quer dizer, necessariamente, opositor e perseguidor de Cristo ou dos cristãos. O Anticristo tem sido, nesses últimos dias, um Cristo e um evangelho falsificados, um evangelho egocêntrico que tomou o lugar do evangelho Cristocêntrico, em grande parte da instituição chamada igreja, por isso tem enganado e enganará a muitos, esta é levada pelos falsos profetas, a olharem para fora da igreja, sempre identificando o espírito do Anticristo do lado de fora, quando na verdade, ele já age livremente do lado dentro.
Saiba toda igreja que o Anticristo tem sido aquele espírito que se apresenta hoje aos cristãos, como o Diabo se apresentou a Cristo no deserto, mostrando a ele todos os reinos desse mundo e prometendo a ele que tudo lhe daria, em troca de adoração. Esse mesmo espírito está barganhando com a igreja o mundo em troca de sacrifícios, na obra de conclusão da construção de babel, e em troca de adoração idólatra.
A segunda Besta de Apocalipse 13 avança sobre toda a terra, unida à falsa igreja de Apocalipse 18, debaixo do poder de engano do Anticristo, manifestado pelo falso evangelho dos falsos profetas.
Maranata vem Senhor Jesus!

terça-feira, 24 de abril de 2018

JESUS SAIU DO PAI... MAS O PAI NÃO SAIU DE JESUS!


Paulo David
Jesus saiu de fato do Pai, isso quer dizer primeiramente, que ele é o próprio Deus, mas se saiu do Pai, ele não foi criado, e sim gerado pelo próprio Pai. Ser gerado por Deus significa que em sua geração, o próprio Pai reproduziu-se a si mesmo em seu filho, o Logos, o Verbo, a Palavra. Jesus assim sendo, é a imagem do Deus invisível, a exata expressão do ser do Pai, pois saiu do Pai para manifestar o Pai e realizar as suas obras. Por ele, nele e para ele, tudo o que existe foi criado. O "nascimento" de Jesus na eternidade corresponde a manifestação de Deus na criação, no tempo e no Espaço. Ele é o próprio Espírito de Deus, pois Deus é um só ser e uma só pessoa, eterno, infinito, imutável, sendo Jesus a emanação da pessoa de Deus, o visível do invisível, o compreensível do incompreensível, o contemplável do incontemplável...Ele é o próprio Deus saído de Deus, tornado-se assim, um outro em dimensão, porém o mesmo em origem. Outro mistério que envolve a pessoa de Jesus é o mistério da piedade, que é a encarnação do Verbo, onde o Logos se esvaziou totalmente de sua glória, poder e atributos de natureza divina e torna-se um ser humano, o homem Jesus de Nazaré. De fato Jesus, segundo as Escrituras, para nos revelar o Pai, experimentou dois "nascimentos", o primeiro na própria criação do tempo e do espaço e de todas as coisas, visíveis e invisíveis, ao sair do Pai pela Palavra, o Verbo, o Logos, razão de todas as coisas, o segundo "nascimento", foi quando esse Verbo criador se fez carne, deixando definitivamente a sua condição de Deus manifesto e tornando-se um humilde e simples tabernáculo humano, a morada do Pai, que para sempre passaria a viver no homem Jesus. É dessa forma que compreendo a pessoa de Jesus.
Simples assim!

domingo, 25 de fevereiro de 2018

A CEIA DO SENHOR E O REPARTIR O PÃO: A CONSCIÊNCIA DO CORPO DE CRISTO!




Paulo David
Lucas 22: 19. E, tomando um pão, havendo dado graças, o partiu e o serviu aos discípulos, recomendando: “Isto é o meu corpo oferecido em favor de vós; fazei isto em memória de mim”.
Mateus 25: 34. Então, dirá o Rei a todos que estiverem à sua direita: ‘Vinde, abençoados de meu Pai! Recebei como herança o Reino, o qual vos foi preparado desde a fundação do mundo. 35. Pois tive fome, e me destes de comer..."
1 Coríntios 11: 29. Pois quem come e bebe sem ter consciência do corpo do Senhor, come e bebe para sua própria condenação.
Quando Jesus, na ultima ceia, partiu e repartiu o pão a seus discípulos, bem como compartilhou do cálice, dizendo: "Fazei isso em memória de mim", ele certamente não tinha a intencão de estabelecer um rito religioso. Não era a cerimônia que deveria ser feita em memória dele. Pense sobre isso...Sabemos que rituais são características da religiosidade humana desde Caim e Abel, o Velho Testamento esteve repleto destes. Hoje, entendemos pelo Espírito, que estes não passavam de sombras e figuras das realidades espirituais em Cristo Jesus. Em Cristo todos os símbolos e ritos se cumpriram e tornaram-se realidades na vida daqueles que pela graça se tornaram nova criatura no Reino de Deus. Por outro lado sabemos que o espírito do engano sempre tende a reduzir as palavras de Jesus a regras e rituais mortos e vazios, ou ainda a fetiches de significados mágicos. Fizeram isso com a "oração do Pai nosso", repetida por muitos como um mantra dos cristãos, e assim ainda fazem com tantos outros ensinos de Jesus. Mas voltando à Ceia do Senhor...Não estaria Jesus, naquela noite, ensinando sobre o significado do seu sacrifício por nós na cruz, e também sobre o significado do amor sacrificial que nos leva a tomar a nossa própria cruz, a cada dia, repartindo o nosso pão com os famintos, compartilhando daquilo que Deus nos tem dado com a alegria da certeza da Salvação, o vinho? Veja o exemplo do lavamento dos pés, que Jesus disse que deveriamos fazer uns aos outros. Esse não significa o "levar as cargas uns dos outros" e o " confessai os vossos pecados uns para os outros para serdes curados"? Se o lavar dos pés significa o servir ao próximo, porque o pão e o vinho repartido, comido e bebido naquela noite, não significava o crer e o compartilhar? Porque insistimos em continuar dentro do cenáculo, transformando o evangelho em rituais e celebrações feitos dentro de quatro paredes?
Por que a igreja não celebra a Ceia do Senhor, fora do templo de tijolos e pedras, "saindo para fora" de si mesma, e indo por "todo mundo" repartindo o pão com o verdadeiro templo, que são as pessoas?