sábado, 20 de maio de 2017

O EVANGELHO SEGUNDO SÂO MALAQUIAS... Incoerências da Religião


Paulo David
Para aqueles que acreditam que a velha lei do dízimo e o sacerdócio Levítico não morreram com Cristo e para aqueles que dizem ser Levitas mas querem viver como Reis...
"Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei. Porque aquele de quem são ditas estas coisas pertence a outra tribo, da qual ninguém prestou serviço ao altar; pois é evidente que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo à qual Moisés nunca atribuiu sacerdotes. E isto é ainda muito mais evidente, quando, à semelhança de Melquisedeque, se levanta outro sacerdote, constituído não conforme a lei de mandamento carnal, mas segundo o poder de vida indissolúvel."
Hebreus 7:12‭-‬16 ARA

A LEI DO DÍZIMO:
1- Os Dízimos devíam ser dados aos levitas, aos estrangeiros, aos órfãos e às viúvas, ou seja: Aos necessitados: (DEUTERONÔMIO 26: 12 QUANDO ACABARES DE SEPARAR TODOS OS DÍZIMOS DA TUA COLHEITA NO ANO TERCEIRO, QUE É O ANO DOS DÍZIMOS, ENTÃO OS DARÁS AO LEVITA, AO ESTRANGEIRO, AO ÓRFÃO E À VIÚVA, PARA QUE COMAM DENTRO DAS TUAS PORTAS, E SE FARTEM)
2- Os Levitas deveríam dar o Dízimo dos Dízimos: (NÚMEROS 18: 25 E FALOU O SENHOR A MOISÉS, DIZENDO: 26 TAMBÉM FALARÁS AOS LEVITAS, E DIR-LHES-ÁS: QUANDO RECEBERDES OS DÍZIMOS DOS FILHOS DE ISRAEL, QUE EU DELES VOS TENHO DADO POR VOSSA HERANÇA, DELES OFERECEREIS UMA OFERTA ALÇADA AO SENHOR, OS DÍZIMOS DOS DÍZIMOS.)
3- Existem Levitas ou Sacerdócio Levítico na Nova Aliança? Hebreus nos ensina que Jesus é o nosso Sumo Sacerdote, segundo a Ordem de Melquisedeque, a tribo de Levi não está mais entre nós, nem o sacerdócio levitico. Mas suponhamos que houvesse um equivalente da lei do dízimo que permanecesse como algo a ser praticado na Nova Aliança, apesar de não encontrarmos tal ensino nem em Jesus nem nos apóstolos, pois não vivemos mais debaixo da lei de Moises e sim da lei do amor, a graca, pois Jesus já realizou o maior, prefeito e definitivo sacrifício. Mas vamos imaginar que o dízimo fosse algo, assim, que nem o sábado para os Adventistas, e que os chamados pastores e obreiros fossem os Levitas da Novo Testamento. Hora! Se assim fosse, então eles não teríam que viver como os Levitas, com simplicidade e sem acumulação, como foi ordenado aos da tribo de Levi? (NÚMEROS 18: 23 MAS OS LEVITAS EXECUTARÃO O MINISTÉRIO DA TENDA DA CONGREGAÇÃO, E ELES LEVARÃO SOBRE SI A SUA INIQÜIDADE; PELAS VOSSAS GERAÇÕES ESTATUTO PERPÉTUO SERÁ; E NO MEIO DOS FILHOS DE ISRAEL NENHUMA HERANÇA TERÃO, 24 PORQUE OS DÍZIMOS DOS FILHOS DE ISRAEL, QUE OFERECEREM AO SENHOR EM OFERTA ALÇADA, TENHO DADO POR HERANÇA AOS LEVITAS; PORQUANTO EU LHES DISSE: NO MEIO DOS FILHOS DE ISRAEL NENHUMA HERANÇA TEREIS.
Nenhuma herança tereis nesse mundo! Não foi assim que os apóstolos de Jesus viveram e morreram? Uma vida de simplicidade deveria ser o modelo daqueles que servem na obra do Reino de Deus. Não foi isso que Jesus ensinou quando enviou seus discípulos dois a dois?
"e, à medida que seguirdes, pregai que está próximo o reino dos céus. Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demônios; de graça recebestes, de graça dai."
Mateus 10:7‭ ARA

IGREJAI-VOS UNS AOS OUTROS!

Paulo David
"A Igreja de Jesus é a igreja dos relacionamentos, do andar juntos, da busca do outro, da inclusão dos que ainda estão do lado de fora e não exclusão dos que estão do lado de dentro..."
Esse aspecto tem chamado muito a minha atenção ultimamente. Eu pensava, até pouco tempo, que não havia o tal do desigrejado, termo utilizado por alguns para designar aqueles que decidiram deixar as estruturas das "igrejas" denominacionais, mas descobri que é possível ser desigrejado mesmo estando no corpo de Cristo. Não me refiro, é claro, aos que foram libertos da prisão religiosa e do julgo do controle e da sujeição humana. Não, de modo nenhum, eu me refiro sim, àqueles que, ensimesmados, não conseguem andar lado a lado com seus irmãos, não conseguem se sentir como igual no meio dos seus iguais, pois ainda não entenderam que igreja, além de relacionamento com Deus, é relacionamento uns com os outros, os outros que estão dentro, os outros que ainda estão fora, pois a igreja de Jesus sempre foi e será inclusiva, inclusiva e acolhedora, pois a todos quer alcançar, por isso, ser igreja é não querer caminhar sozinho, é compartilhar a vida, a vida de Deus, é querer ajudar, mas também aceitar ser ajudado, é ouvir o outro, é se dispor a ver com o olhar do outro, afinal de contas, alguém já disse que onde todos pensam do mesmo jeito, ninguém está realmente pensando. Censurar, proibindo o outro de ser o outro, sempre foi característica do sistema religioso, lembre-se que a religião rejeitou e crucificou a vida. É próprio da religião exigir e impor uniformidade de ideias e comportamentos, mas isso não é da natureza da igreja de Jesus, pois a verdadeira unidade de fé só se alcança onde chegou primeiro a unidade do Espírito, e isso significa aprender que aquilo que nos une, Jesus, é maior que aquilo que nos separa. Não é fácil, eu sei, pois exige humildade, quebrantamento e principalmente amor. Implica em negar-se a si mesmo, tomar a cruz a cada dia e seguir Jesus em direção do calvário. É por isso que é mais fácil para os crentes carnais seguir numa denominação religiosa convencional, pois nesta os papéis são claramente definidos e estabelecidos. Ali já se sabe quem manda e quem obedece, quem segue e quem é seguido. Nessa hierarquização das relações, onde os grandes mandam, enquanto os pequenos obedecem, e estes ultimos assim o fazem na esperança de que possam eventualmente vir a mandar também. Nesse sistema não é necessário aprender a submissão de uns para com os outros, nem a ser servo de todos. Esse anarquismo, onde só Jesus é o Senhor, caracteriza a verdadeira Igreja de Deus.
Para terminar quero citar a parábola do filho pródigo, não especificamente me referindo ao filho pródigo, mas a seu irmão. Esse irmão do filho pródigo, que nem nome chegou a ter, é um perfeito exemplo do verdadeiro desigrejado. Nunca deixou a casa do pai, mas também nunca realmente esteve nela.
Vamos aprender a caminhar juntos a caminhada com Deus.
QUE DEUS POSSA NOS IGREJAR UNS AOS OUTROS!.

quinta-feira, 4 de maio de 2017

E SERÃO OS DOIS COMO UM SÓ...SÓ EM CRISTO ISSO TORNOU-SE POSSÍVEL! OU RESPONDENDO A SIMONE DE BEAUVOIR...



Paulo David
"Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.
Gênesis 2:24"...."E à mulher disse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores darás à luz filhos; o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará Gênesis 3:16...Entre Gênesis 2:24 e Gênesis 3:16, o pecado entrou na história humana, e este, impediria temporariamente, o plano e o propósito perfeito de Deus, o de homens e mulheres se unirem e serem como "um só". Por isso a lei foi dada, em função da dureza do coração dos homens, homens e mulheres, impossibilitados por causa do pecado, de serem unidos e guiados pelo Espírito de Deus. No tempo da lei, esta, passou a ordenar a relação entre homem e mulher, tendo por base desta relação, a submissão da mulher em relação ao homem. Agora no tempo da graça, fomos libertos por Cristo da lei do pecado, e consequentemente da própria lei, que nos foi dada por causa do pecado. Sim, Jesus na cruz restaurou todas as coisas, o plano e propósito eterno de Deus, habitar no coração de homens e mulheres, que em Cristo, tornam-se um só, caminhando juntos, lado a lado, "sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo". Efésios 5:21. "Eis por que deixará o homem a seu pai e a sua mãe e se unirá à sua mulher, e se tornarão os dois uma só carne". Efésios 5:31. "Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja". Efésios 5:32. Infelizmente a Sra de Jean Paul Sartre não conheceu a Jesus e sua graça, só conheceu a religião, e esta por sua vez, é escrava e escravizante, pois encontra-se por natureza debaixo da lei, sendo por isso incapaz de revelar ao mundo o que significa ser livre, muito menos que o significa ser um só.

domingo, 16 de abril de 2017

"MAIS BEM-AVENTURADA COISA É DAR DO QUE RECEBER"

Paulo David
Atos 35: 29 Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos cruéis, que não pouparão ao rebanho; 30 E que de entre vós mesmos se levantarão homens que falarão coisas perversas, para atraírem os discípulos após si.
31 Portanto, vigiai, lembrando-vos de que durante três anos, não cessei, noite e dia, de admoestar com lágrimas a cada um de vós.
32 Agora, pois, irmãos, encomendo-vos a Deus e à palavra da sua graça; a ele que é poderoso para vos edificar e dar herança entre todos os santificados. 33 De ninguém cobicei a prata, nem o ouro, nem o vestuário. 34 Sim, vós mesmos sabeis que para o que me era necessário a mim, e aos que estão comigo, estas mãos me serviram. 35 Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é necessário auxiliar os enfermos, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber.
...Todos devemos contribuir financeiramente para suprir as necessidades da obra de Deus, sim todos devemos contribuir, mas contribuir com a obra de Deus é uma coisa, e ser manipulado por homens, que nos tornam devedores, aprisionado-nos a um mandamento, descontextualizado do Velho Testamento, é outra coisa bem diferente. É, eu estou me referindo ao dízimo, ressuscitado da Velha Aliança, e que se tornou, juntamente com as campanhas e ofertas tiradas destas, a base de sustentação econômica de grandes empresas religiosas, que se apresentam a nós com o nome, ou melhor, os nomes de "igrejas". Mas se formos ao Velho Testamento com olhos do Novo testamento, veremos que o dízimo, como era praticado na lei de Moisés, veio a se tornar parte das ordenanças do velho pacto, por ser necessário para o sustento de sacerdotes e de levitas, que haviam sido separados dos demais homens para cuidarem das coisas sagradas e conduzir o culto e as ordenanças do antigo templo, feito de pedras, por mãos humanas. Na nova aliança, no tempo da graça, o próprio templo de pedras já não existe mais, muito menos, coisas sagradas de ouro ou de prata, feitas pelas mãos dos homens, pois Cristo, ao ressuscitar e ser glorificado, pôde derramar sobre nós o seu Espírito, estabelecendo para Deus um novo templo, não feito de pedras, não feito por mãos humanas, um templo segundo o propósito eterno de Deus, o coração do homem. Assim um novo sacerdócio foi estabelecido, iniciado por Cristo, segundo a ordem de Melquisedeque, e que passou a ser universal, estendido a todos os filhos de Deus. Por isso todos aqueles que verdadeiramente servem aos homens, alvo do amor de Deus, servem o verdadeiro templo de Deus, as verdadeiras coisas sagradas. Estes, que assim o fazem, devem faze-lo de graça, esperando e confiando na graça de Deus e não no mandamento da lei. Ora tudo o que se faz de errado nesse assunto de modo algum pode ser usado como desculpas para não contribuirmos com a verdadeira obra de Deus, pois nós que fazemos parte do povo de Deus, não podemos esquecer, que quando nos entregamos ao Senhor Jesus, entregamos tudo o que somos e tudo o que temos, essa entrega, não foi uma entrega de dez por cento, ou trinta ou cinquenta ou noventa e nove por cento, mas cem por cento, tudo o que somos e temos pertencem a Ele, e se de fato cremos assim, e se somos guiados pelo seu Espírito, e não pela lei, sempre que surgir uma necessidade a ser suprida, estaremos dispostos a contribuir, quer seja individualmente ou coletivamente, quer seja com pessoas necessitadas, viuvas, órfãos, quer seja com aqueles que um dia deixaram o conforto e a segurança de seus lares, para anunciar o evangelho das boas novas da salvação em lugares distantes, pois contribuir, partilhar, repartir, ou simplesmente dar a quem nos pede, são manifestações do amor de Deus e da presença do Espírito de Cristo em nossos corações.

E SERÃO OS DOIS COMO UM SÓ...SÓ EM CRISTO ISSO TORNOU-SE POSSÍVEL! OU RESPONDENDO A SIMONE DE BEAUVOIR...


Paulo David
"Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.
Gênesis 2:24"...."E à mulher disse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores darás à luz filhos; o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará Gênesis 3:16...Entre Gênesis 2:24 e Gênesis 3:16, o pecado entrou na história humana, e este, impediría temporariamente, o plano e o propósito perfeito de Deus, o de homens e mulheres se unirem e serem como "um só". Por isso a lei foi dada, em função da dureza do coração dos homens, homens e mulheres, impossibilitados por causa do pecado, de serem unidos e guiados pelo Espírito de Deus. No tempo da lei, esta, passou a ordenar a relação entre homem e mulher, tendo por base desta relação, a submissão da mulher em relação ao homem. Agora no tempo da graça, fomos libertos por Cristo da lei do pecado, e consequentemente da própria lei, que nos foi dada por causa do pecado. Sim, Jesus na cruz restaurou todas as coisas, o plano e propósito eterno de Deus, habitar no coração de homens e mulheres, que em Cristo, tornam-se um só, caminhando juntos, lado a lado, "sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo". Efésios 5:21. "Eis por que deixará o homem a seu pai e a sua mãe e se unirá à sua mulher, e se tornarão os dois uma só carne". Efésios 5:31. "Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja". Efésios 5:32. Infelizmente a Sra de Jean Paul Sartre não conheceu a Jesus e sua graça, só conheceu a religião, e esta por sua vez, é escrava e escravizante, pois encontra-se por natureza debaixo da lei, sendo por isso incapaz de revelar ao mundo o que significa ser livre, muito menos que o significa ser um só.

domingo, 9 de abril de 2017

Quem é o meu próximo?




Paulo David

Mateus 22: 36 Mestre, qual é o grande mandamento na lei? 37 E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. 38 Este é o primeiro e grande mandamento. 39 E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. 40 Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.
Mas quem é o nosso próximo?
Durante muito tempo eu entendia essa questão do próximo como sendo todas as pessoas, as estavam perto e as que estavam longe. Hoje entendo que o próximo não é aquele que está nem muito menos aqueles que estão perto. O próximo é aquele que dele nos aproximamos.
Marcos 16:15 “E disse-lhes: Ide (indo) por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura”
Em nenhum lugar do novo testamento é dito que as pessoas precisam vir para ouvir o evangelho. Jesus disse “vinde a mim os que estão cansados e sobrecarregados”, mas também disse que devemos ir e fazer discípulos. Fazer discípulos é se aproximar daqueles que estão perto de nós mas distantes de Cristo assim como Jesus se aproximou de nós ao vir a esse mundo como homem e ter morrido na cruz para aproximar-nos de Deus, seu Pai..
Mas porque é tão difícil nos aproximarmos das pessoas?
“É mais fácil amar os que estão distantes que amar os que estão próximos”
Por que? Porque, quando nos aproximamos das pessoas passamos a conhece-las e sermos conhecidos por elas, e é difícil amar as pessoas quando conhecemos seus pecados e suas imperfeições, é mais fácil jogar pedras que anunciar as boas novas de perdão e salvação.
A RELIGIÃO SÓ CONSEGUE ANUNCIAR O JUÍZO AOS PECADORES!
Por outro lado, não queremos que as pessoas nos conheçam e conheçam nossas falhas e imperfeições. Em nossa religiosidade tendemos a mostrar que somos aquilo que realmente não somos. Como os Fariseus do tempo de jesus, nós nos escondemos numa capa de “santidade” religiosa, e isso nos distancia ainda mais daqueles que deveríamos nos aproximar.
João 13:14 “Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pés, vós deveis também lavar os pés uns aos outros”.
Nessa passagem Jesus fala de aproximação. Deixar lavar os pés é andar em humildade, é deixar que os outros nos conheçam, conheçam nossas falhas e imperfeições. Ser Igreja é nos aproximar e deixar que os outros se aproximem;
Talvez seja por isso que muitos procuram “igrejas” onde tenha muita gente e os relacionamentos sejam mais distantes e superficiais;
Mateus 22: 39 “E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo”.
“O amor que temos para com o outro é proporcional à consciência que temos do amor de Deus por nós.”
Lucas 7: 36 E rogou-lhe um dos fariseus que comesse com ele; e, entrando em casa do fariseu, assentou-se à mesa. 37 E eis que uma mulher da cidade, uma pecadora, sabendo que ele estava à mesa em casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com unguento; 38 E, estando por detrás, aos seus pés, chorando, começou a regar-lhe os pés com lágrimas, e enxugava-lhos com os cabelos da sua cabeça; e beijava-lhe os pés, e ungia-lhos com o unguento. 39 Quando isto viu o fariseu que o tinha convidado, falava consigo, dizendo: Se este fora profeta, bem saberia quem e qual é a mulher que lhe tocou, pois é uma pecadora. 40 E respondendo, Jesus disse-lhe: Simão, uma coisa tenho a dizer-te. E ele disse: Dize-a, Mestre. 41 Um certo credor tinha dois devedores: um devia-lhe quinhentos dinheiros, e outro cinquenta. 42 E, não tendo eles com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Dize, pois, qual deles o amará mais?
43 E Simão, respondendo, disse: Tenho para mim que é aquele a quem mais perdoou. E ele lhe disse: Julgaste bem. 44 E, voltando-se para a mulher, disse a Simão: Vês tu esta mulher? Entrei em tua casa, e não me deste água para os pés; mas esta regou-me os pés com lágrimas, e mos enxugou com os seus cabelos. 45 Não me deste ósculo, mas esta, desde que entrou, não tem cessado de me beijar os pés. 46 Não me ungiste a cabeça com óleo, mas esta ungiu-me os pés com unguento. 47 Por isso te digo que os seus muitos pecados lhe são perdoados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco é perdoado pouco ama. 48 E disse-lhe a ela: Os teus pecados te são perdoados. 49 E os que estavam à mesa começaram a dizer entre si: Quem é este, que até perdoa pecados? 50 E disse à mulher: A tua fé te salvou; vai-te em paz.
Essa passagem nos revela que o amor e o perdão, que nos leva a nos aproximarmos dos outros, é proporcional ao amor e perdão que recebemos de Deus e a proximidade que temos dele.
“PRECISAMOS NOS APROXIMAR DE DEUS PARA NOS APROXIMAR MAIS DOS HOMENS”
Tiago 4:8ª “Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós”.

quinta-feira, 6 de abril de 2017

A IGREJA É SIMPLESMENTE O ENCONTRO COM O OUTRO.


Paulo David
Você, assim como eu, já deve ter ouvido a seguinte declaração: "Eu sou a Igreja"! Mas poderia um indivíduo ser a Igreja? Existe tal ideia no Novo Testamento? Muito pelo contrário, a Igreja, a qual Jesus e os apóstolos se referiram , não sou eu, ou você, ou qualquer outro indivíduo, a Igreja SOMOS NÓS! Ela não existe para exaltação de egos ou para promoção de individualismos, do mesmo modo, ela também não pertence a indivíduos nem a coletividades, não é minha, não é sua, nem tão pouco nossa, ela é de Cristo. A igreja não nasceu da vontade humana, nem individual, nem coletiva, não é uma sociedade limitada, nem sociedade anônima, não tem sede, nem CNPJ, não é um clube, nem associação de espécie alguma, pois toda associação, nascida da vontade humana, mesmo e principalmente religiosa, carrega as marcas do egoísmo coletivo, exalta um nome que não é o de Jesus e tem um domínio que não é o do Senhor. Essas organizações estruturam-se com base em desempenhos, hierarquias, títulos, planos de carreira, de cargos e salários, tem gente que obedece, trabalha e sustenta gente que manda e não trabalha, e que faz da Igreja meio de vida, enriquecimento, exaltação do ego e exercício de poder. Mas se a Igreja não é uma organização, clube ou instituição, o que ela é? A Igreja é o encontro, o encontro de dois ou três, ou mais, e nesse encontro o que mais importa não é o número daqueles que se encontram, a atividade que farão ou o lugar que vão se reunir, o que importa nesse encontro é que seja o encontro com Cristo, com o Cristo que vive e está no outro.
SIMPLES ASSIM!

terça-feira, 4 de abril de 2017

NOSSAS REUNIÕES SÃO APENAS UMA PEQUENA EXPRESSÃO DA IGREJA DE JESUS!


Paulo David

Por isso nos propomos a não nos reunirmos em nenhum outro nome que não seja o nome de Jesus. Também não nos reunimos em templos, porque cremos que o TEMPLO DE DEUS são os corações daqueles que crêm. Nossas reuniões são simples, nelas nos encontramos uma vez por semana para comunhão, para louvarmos ao Senhor e estudarmos a bíblia, buscando nela a JESUS, a verdeira Palavra de Deus. Oramos uns pelos outros e compartilhamos, uns com os outros, aquilo que Jesus tem feito em nossas vidas. Não cobramos dízimos, por acreditar que esta prática fazia parte da velha aliança, onde havia um templo, sacerdotes e levitas que viviam em função do serviço deste templo. Cremos que na Nova Aliança todos fazemos parte do sacerdócio e o templo é a vida das pessoas, a quem devemos servir em nosso viver diário. Não pedimos ofertas em nossas reuniões, e cada um contribui conforme o Senhor, livremente, fala a seu próprio coração. Essas contribuições são dirigidas às verdadeiras necessidades do povo de Deus e aos necessitados desse mundo. Nosso Pastor é o próprio Jesus e aqueles que exercem algum tipo de liderança entre nós, o fazem como servos, sem honras, títulos, privilégios ou poderes especiais sobre os demais, pois cremos que devemos submissão sim, mas uns para com os outros, e em amor. Não temos chefes humanos. Cremos em Deus, o pai, que veio ao mundo tornando-se uma pessoa humana, o homem Jesus, o filho de Deus. Cremos na salvação pela graça por meio da fé na obra de Jesus Cristo na cruz, e não nas nossas obras. Cremos na Santificação que opera pelo Espírito Santo, que é o espírito de Cristo em nós, espírito do homem Jesus, ressurreto e glorificado, que nos leva à obediência do evangelho e nos ajuda a carregar a nossa cruz, transformando-nos assim, à sua própria imagem. Cremos no batismo em nome do Senhor Jesus como confissão pública da fé naquilo que Jesus Cristo realizou na Cruz, comprometendo-nos assim com ele. Cremos que há uma só Igreja e esta é formada por todos os que creem. Cremos que quando dois ou três estão reunidos em nome de Jesus, aí se encontra a igreja. Cremos que o cristianismo, organizado em forma de denominações, é um desvio do evangelho, exaltando o nome de homens, determinados ensinos, e instituições, submetendo o povo de Deus ao domínio humano, apropriando-se da fé e distorcendo o Espírito de união do Evangelho de Cristo. Quanto às nossas reuniões, todos são bem vindos a participar. Venha quem quiser, e ninguém que venha, será obrigado a continuar vindo ou estará obrigado a assumir o compromisso de frequentar somente nossas reuniões, pois todo verdadeiro cristão pertence ao corpo de Cristo e não a um segmento desse.
Deus abençoe a sua igreja!

A GRAÇA, OS VALES E OS MONTES

Paulo David

Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor ; endireitai no ermo vereda a nosso Deus. Todo vale será exaltado, e todo monte e todo outeiro serão abatidos; e o que está torcido se endireitará, e o que é áspero se aplainará.
Isaías 40:3‭-‬4
Hoje de manhã falamos sobre os vales que precisam ser levantados e os montes que precisam ser abaixados.
Quem são os vales?
Quem são os Montes?
Os Vales são aqueles religiosos que, pela incredulidade, não creem na suficiência da obra salvadora de Cristo e sentem que precisam fazer algo para alcançar o favor de Deus. Estes nunca encontram a paz, pois sentem que nunca fazem o suficiente. Estão sempre sentido que continuam devendo a Deus e que não estão conseguindo pagar.
Os Montes, por sua vez, são aqueles religiosos que sentem que Deus deve algo a eles. Muito zelosos, acreditam ser mais santos e fieis que a grande maioria dos cristãos. Assim por vezes sentem-se injustiçados, até por Deus, pois para eles, o Senhor parece não ver sua grande devoção e aquilo que eles estão fazendo para agrada-lo.
Os primeiros, os Vales, são presas fáceis para falsos profetas, cujo ensino, exige uma vida de total dedicação e sacrificio, em favor da causa do "Senhor", incluindo, e principalmente, sacrifício financeiro, é claro, tudo isso para se sentirem merecedores do favor divino. Como estes sempre se sentem em dívida, e nessa condição acreditam que Deus não os pode amar, precisam "fazer algo" para atrair o Seu favor e conquistar o seu amor. O pior é que esse é o estado espiritual de muitos seguidores de igrejas.
O segundo caso, o daqueles que se sentem Montes, ainda é mais lastimavel, pois tem sido a principal causa da grande divisão entre o povo de Deus e o surgimento do "espírito denominacional". Pois o orgulho de acreditar ser alguma coisa, de se acreditar mais espiritual que os demais, e muitas vezes, de não estar sendo valorizado e reconhecido como deveria na comunidade que participa, levam estes à divisão, ao isolamento e ao sectarismo que vemos hoje no meio religioso. Muitos desses no fim acabam se ofendendo até com o próprio Deus, pois sentem que Este não os tem valorizando como acreditam merecer.
Esse é o quadro Espiritual no chamado cristianismo dos dias de hoje.
Nestes últimos dias, Deus está levantando em toda a terra sua voz profética que levantará os Vales e abaixará os Montes e prepará o povo de Deus para a segunda vinda de Cristo para buscar sua noiva e julgar o mundo.
Irmão querido, em Cristo você não deve mais nada a Deus, não por não ter de fato contraído uma dívida imensurável, impossível de ser paga por você, mas porque essa grande dívida JÁ FOI PAGA POR JESUS. A salvação inicia no nosso coração quando, pela FÉ, sentimos seu amor e cremos no seu PERDÃO, por isso não temos de que nos gloriar, assim se não temos mais dívidas para com Deus, Deus também não nos deve nada! Pois somos todos pecadores salvos por Jesus, pela obra dele na cruz, pelos méritos dele e para honra e glória dele.
Não somos melhores que ninguém, pois a salvação foi nos dada imerecidamente e gratuitamente em Cristo. Deus nos amou não porque somos amáveis e sim porque Ele é amor e por isso nos amou!
Quando temos em nós a FÉ salvadora, temos verdadeira paz no coração, pois mesmo ainda sentindo que somos pecadores, sentimos, ao mesmo tempo, o amor de Deus e seu perdão. Essa consciência de ser PECADOR PERDOADO opera em nós uma transformação maravilhosa, as escrituras chamam a isso SANTIFICAÇÃO, o Espírito de Cristo em nós mudando a nossa vida, e ao mesmo tempo, nos mantendo sempre conscientes de seremos PECADORES PERDOADOS, nada além disso.
A isso chamamos GRAÇA!