“Leia as passagens e os comentários. Fique a vontade para algum questionamento”
Paulo David
Capítulo 1, 2, 3 e 4
TEMA CENTRAL: JESUS É O PRÓPRIO DEUS, MANIFESTO EM SEU FILHO!
PRIMEIRA PARTE:
1.1-JESUS É SUPERIOR AOS PROFETAS, POIS ELE É A PALAVRA DE DEUS!
Hebreus 1: 1 “HAVENDO Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas
maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias
pelo Filho,”
João 1: 1 NO princípio era o Verbo ( A PALAVRA), e o
Verbo (A PALAVRA) estava com Deus, e o Verbo ( A PALAVRA) era Deus. 2
Ele estava no princípio com Deus.
João 5:39 “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam;”
A carta aos hebreus começa com uma importante REVELAÇÃO, Deus que nos
falou no Velho Testamento, aos pais, pelos profetas, nos fala HOJE, por
intermédio de Jesus. JESUS é a verdadeira palavra de Deus. Os Escribas e
Fariseus tinham para eles que as Escrituras continham a vida eterna,
que elas eram a Palavra de Deus, mas Jesus em João 5:39 afirmam que as
Escrituras apenas apontava para Ele, elas testificavam dele, pois ele
sim, era a verdadeira Palavra de Deus. Conhecer a Palavra de Deus é
conhecer a Deus que está em Jesus Cristo, nisso esta a vida eterna, João
17:3 “E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus
verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.” Jesus é a chave
hermenêutica das Sagradas Escrituras. Não adianta ter as Escrituras e
não ter a Palavra. A igreja primitiva não tinha as Escrituras como nós a
temos, eles tinham algumas partes do Antigo Testamento, e
gradativamente foram recebendo a Palavra, por intermédio dos Apóstolos,
através de cartas, dos evangelhos e finalmente do livro do Apocalipse,
num entanto, eles recebiam dos apóstolos a Verdadeira Palavra, Atos
2:42 “E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no
partir do pão, e nas orações.”
II Coríntios 2:17 “Porque nós não
somos, como muitos, falsificadores da palavra de Deus, antes falamos de
Cristo com sinceridade, como de Deus na presença de Deus.”
Colossenses 4:3 “Orando também juntamente por nós, para que Deus nos
abra a porta da palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo
qual estou também preso;”
Nessa ultima citação, o apóstolo Paulo
relaciona A PALAVRA ao mistério de Cristo, e é justamente sobre isso que
a Carta aos hebreus foi escrita, para nos revelar O MISTÉRIO DE CRISTO!
I Timóteo 3:16 “E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade:
Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos
anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória.”
PARTE 2 :
A SUPERIORIDADE DA PESSOA DE CRISTO
2.1-JESUS É A EXPRESSA IMAGEM DA PESSOA DE DEUS!
Hebreus 1: 2 A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o
mundo. 3 O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem
da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu
poder...
João 1
1 NO princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
2 Ele estava no princípio com Deus. 3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
Colossenses 1: 15 a 17
15 O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;
16 Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na
terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam
principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. 17 E
ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele.
2.2-JESUS FOI GERADO, E NÃO CRIADO, PELO PRÓPRIO DEUS E PAI.
Hebreus 1: 4 Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou
mais excelente nome do que eles. 5 Porque, a qual dos anjos disse
jamais: Tu és meu Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por
Pai, E ele me será por Filho? 6 E outra vez, quando introduz no mundo o
primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem. 7 E, quanto aos
anjos, diz: Faz dos seus anjos espíritos, E de seus ministros labareda
de fogo. 8 Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos
séculos dos séculos; Cetro de equidade é o cetro do teu reino. 9 Amaste a
justiça e odiaste a iniquidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu Com
óleo de alegria mais do que a teus companheiros. 10 E: Tu, Senhor, no
princípio fundaste a terra, E os céus são obra de tuas mãos. 11 Eles
perecerão, mas tu permanecerás; E todos eles, como roupa, envelhecerão,
12 E como um manto os enrolarás, e serão mudados. Mas tu és o mesmo, E
os teus anos não acabarão. 13 E a qual dos anjos disse jamais:
Assenta-te à minha destra, Até que ponha a teus inimigos por escabelo de
teus pés? 14 Não são porventura todos eles espíritos ministradores,
enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação?
A palavra grega para gerar nessa passagem é Gegenneka, Te (gerei-te)
vem do verbo gennaw, que quer dizer, gerar. A forma grega, indicativo
perfeito ativo, é encontrada 3 vezes no N.T. : Em Atos 13:33, Heb.1:5 e
em Heb. 5:4-5, explicitamente é aplicado à Jesus.
Estas 3 passagens
usam a expressão “Tu és Meu Filho, hoje Te gerei” emprestada de Sal.
2:7 (Veja na referência bíblica no rodapé), que é o texto original de
onde as 3 passagens tiram a expressão.
Para entendermos como se deu a
geração do FILHO DE DEUS, na fundação do mundo, para que por meio dele,
e para ele, todas as coisas fossem criadas, precisamos compreender um
pouco mais sobre a natureza do próprio Deus. Deus, como afirmou Karl
Barth, grande teólogo do século passado, é em sua forma e essência
divina “O TOTALMENTE OUTRO”, GLORIOSO, INFINITO e ETERNO, Deus é o
grande “EU SOU”, e portanto, incompatível com aquilo que é existencial e
criatura, material e temporal. Assim, para criar e sustentar todas as
coisas, foi preciso que Deus primeiramente saísse de Deus, e assumisse
uma dimensão que lhe permitisse criar sem destruir o que fora criado,
tornando-se EMANENTE à sua própria criação. Deus em seu filho torna-se O
ESPÍRITO DE DEUS.
Gênesis 1: 1 NO princípio criou Deus os céus e a
terra.2 E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do
abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.
“Tu
és meu Filho, Hoje te gerei”. A geração do Filho de Deus, deu-se
exatamente no início do tempo, sendo essa de fato, o início do tempo,
daí esse Filho gerado ser chamado em Colossenses de “Primogênito de toda
a criação” e em Apocalipse 3:14 de “ O princípio da criação de Deus”.
Esse Filho é identificado no Velho Testamento como o próprio Deus pois,
ao contrário de nós seres humanos que nascemos de um pai e de uma mãe,
trazendo características de ambos, e sendo assim uma pessoa totalmente
distinta deles, o Filho de Deus foi gerado pelo próprio Deus, sendo a
exata imagem de sua própria pessoa. É por isso que a chamada “DOUTRINA
DA TRINDADE” torna-se uma concepção substancialmente errônea sobre a
pessoa de Deus, pois concebe um Deus ainda que único em essência,
formado por três pessoas igualmente eternas, mas totalmente distintas, o
que faria deste de fato, três deuses, e não um só. Além do mais é muito
contraditória a ideia de um FILHO ETERNO, pois se o filho fosse eterno,
não poderia ser filho de forma alguma. Por outro lado, no UNICISMO
CLÃSSICO, erra-se não se fazendo distinção, de nenhuma forma real, das
pessoas do Pai e do Filho, acabando com isso, pela negação, tanto de uma
verdadeira geração, como de uma verdadeira encarnação do filho de Deus.
Mas então como entender o Filho de Deus?
PARTE 3:
AS ESCRITURAS FALAM DE DOIS “NASCIMENTOS” DO FILHO DE DEUS:
NO PRINCÍPIO, NO INICIO DO TEMPO,
E NA ENCARNAÇÃO, NA PLENITUDE DOS TEMPOS.
3.1-NO PRINCÍPIO:
“ELE ESTAVA NO PRINCÍPIO COM DEUS”
Colossenses 1:15 “O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; “
João 1: 1 NO princípio era o Verbo ( A PALAVRA), e o Verbo (A PALAVRA)
estava com Deus, e o Verbo ( A PALAVRA) era Deus. 2 Ele estava no
princípio com Deus.
João 3: 16 “Porque Deus amou o mundo de tal
maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê
não pereça, mas tenha a vida eterna.”
3.2-NA ENCARNAÇÃO:
“E O VERBO SE FEZ CARNE”
João 1: 14 “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua
glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
Gálatas 4:4 “Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,”
Lucas 1:35 “E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o
Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra;
por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de
Deus.
Mateus 1:23 “Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um
filho, E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, Que traduzido é: Deus
conosco.”
Hebreus 1: 5 Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és
meu Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me
será por Filho? 6 E outra vez, quando introduz no mundo o primogênito,
diz: E todos os anjos de Deus o adorem.
Já procuramos explicar
porque o Filho de Deus foi gerado no princípio, mas precisamos também
entender do porquê de sua ENCARNAÇÃO.
PARTE 4:
O PROPÓSITO ETERNO DO NASCIMENTO DO FILHO DE DEUS, DA ENCARNAÇÃO E DA MORTE DE JESUS NA CRUZ...
4.1-A CRUZ ANTES DA CRUZ:
O CORDEIRO FOI MORTO DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO
Romanos 16: 25 Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o
meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do
mistério que desde tempos eternos esteve oculto, 26 Mas que se
manifestou agora, e se notificou pelas Escrituras dos profetas, segundo o
mandamento do Deus eterno, a todas as nações para obediência da fé;
Hebreus 2:1 PORTANTO, convém-nos atentar com mais diligência para as
coisas que já temos ouvido, para que em tempo algum nos desviemos delas.
2 Porque, se a palavra falada pelos anjos permaneceu firme, e toda a
transgressão e desobediência recebeu a justa retribuição, 3 Como
escaparemos nós, se não atentarmos para uma tão grande salvação, a qual,
começando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos
que a ouviram; 4 Testificando também Deus com eles, por sinais, e
milagres, e várias maravilhas e dons do Espírito Santo, distribuídos por
sua vontade? 5 Porque não foi aos anjos que sujeitou o mundo futuro, de
que falamos. 6 Mas em certo lugar testificou alguém, dizendo: Que é o
homem, para que dele te lembres? Ou o filho do homem, para que o
visites? 7 Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos, De glória e de
honra o coroaste, E o constituíste sobre as obras de tuas mãos; 8 Todas
as coisas lhe sujeitaste debaixo dos pés. Ora, visto que lhe sujeitou
todas as coisas, nada deixou que lhe não esteja sujeito. Mas agora ainda
não vemos que todas as coisas lhe estejam sujeitas. 9 Vemos, porém,
coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor
do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de
Deus, provasse a morte por todos. 10 Porque convinha que aquele, para
quem são todas as coisas, e mediante quem tudo existe, trazendo muitos
filhos à glória, consagrasse pelas aflições o príncipe da salvação
deles. 11 Porque, assim o que santifica, como os que são santificados,
são todos de um; por cuja causa não se envergonha de lhes chamar irmãos,
12 Dizendo: Anunciarei o teu nome a meus irmãos, Cantar-te-ei louvores
no meio da congregação. 13 E outra vez: Porei nele a minha confiança. E
outra vez: Eis-me aqui a mim, e aos filhos que Deus me deu. 14 E, visto
como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou
das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o império
da morte, isto é, o diabo; 15 E livrasse todos os que, com medo da
morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão. 16 Porque, na
verdade, ele não tomou os anjos, mas tomou a descendência de Abraão. 17
Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmãos, para ser
misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar
os pecados do povo. 18 Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado,
padeceu, pode socorrer aos que são tentados.
Apocalipse 13:8 “E
adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não
estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a
fundação do mundo.”
As Escrituras afirmam que o Cordeiro de Deus,
que é o Filho de Deus, foi morto desde a fundação do mundo, dando a
entender que a morte do Cordeiro de Deus está relacionada ao nascimento
do Filho de Deus. Houve um sacrifício no início da criação. Houve uma
cruz antes da cruz. Deus, para criar todas as coisas, precisou sair de
si mesmo, este foi o nascimento do Filho na eternidade. Da mesma forma,
para se tornar conhecido por todas as suas criaturas, e tornar conhecido
o seu eterno propósito, foi necessário que o Filho de Deus, esvaziasse
ainda mais de sua glória, dessa vez, totalmente e definitivamente de sua
condição divina, tornando-se um homem. Também era preciso que o pecado
do primeiro Adão fosse pago por um homem, a semelhança do primeiro Adão,
mas sem pecado.
Filipenses 2: 5 De sorte que haja em vós o mesmo
sentimento que houve também em Cristo Jesus, 6 Que, sendo em forma de
Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, 7 Mas esvaziou-se a si
mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; 8 E,
achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à
morte, e morte de cruz. 9 Por isso, também Deus o exaltou soberanamente,
e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; 10 Para que ao nome de Jesus
se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da
terra, 11 E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o SENHOR, para
glória de Deus Pai.
I Coríntios 15: 45 Assim está também
escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último
Adão em espírito vivificante. 46 Mas não é primeiro o espiritual, senão o
natural; depois o espiritual. 47 O primeiro homem, da terra, é terreno;
o segundo homem, o SENHOR, é do céu.
Somente um homem sem
pecado poderia se oferecer em resgate de todos os homens, pois
encontramos em todo o Velho Testamento e em Hebreus 9:22
“E quase
todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem
derramamento de sangue não há remissão.’ Como Deus Jesus não poderia
derramar sua vida em nosso lugar.
Romanos 5: 12 Portanto, como
por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim
também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. 13
Porque até à lei estava o pecado no mundo, mas o pecado não é imputado,
não havendo lei. 14 No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés,
até sobre aqueles que não tinham pecado à semelhança da transgressão de
Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir. 15 Mas não é assim o
dom gratuito como a ofensa. Porque, se pela ofensa de um morreram
muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, que é de um só
homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos. 16 E não foi assim o dom como
a ofensa, por um só que pecou. Porque o juízo veio de uma só ofensa, na
verdade, para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas
para justificação.
4.2-NA CRUZ, DEUS COMO HOMEM, VENCEU O DIABO!
João 12: 31 Agora é o juízo deste mundo; agora será expulso o príncipe
deste mundo. 32 E eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a
mim. 33 E dizia isto, significando de que morte havia de morrer.
Hebreus 2: 14 E, visto como os filhos participam da carne e do sangue,
também ele participou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse
o que tinha o império da morte, isto é, o diabo; 15 E livrasse todos os
que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão. 16
Porque, na verdade, ele não tomou os anjos, mas tomou a descendência de
Abraão. 17 Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmãos,
para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus,
para expiar os pecados do povo. 18 Porque naquilo que ele mesmo, sendo
tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados.
Apocalipse
12: 7 E houve batalha no céu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o
dragão, e batalhavam o dragão e os seus anjos; 8 Mas não prevaleceram,
nem mais o seu lugar se achou nos céus. 9 E foi precipitado o grande
dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o
mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com
ele. 10 E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a
salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo;
porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual diante do
nosso Deus os acusava de dia e de noite. 11 E eles o venceram pelo
sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as
suas vidas até à morte.
PARTE 5
JESUS É SUPERIOR A MOISÉS
5.1-A CASA DE DEUS, QUE SOMOS NÓS, PERTECE À JESUS!
Hebreus 3:1 POR isso, irmãos santos, participantes da vocação
celestial, considerai a Jesus Cristo, apóstolo e sumo sacerdote da nossa
confissão, 2 Sendo fiel ao que o constituiu, como também o foi Moisés
em toda a sua casa. 3 Porque ele é tido por digno de tanto maior glória
do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a
edificou. 4 Porque toda a casa é edificada por alguém, mas o que
edificou todas as coisas é Deus. 5 E, na verdade, Moisés foi fiel em
toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de
anunciar; 6 Mas Cristo, como Filho, sobre a sua própria casa; a qual
casa somos nós, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória
da esperança até ao fim.
Enquanto que Moisés foi um servo fiel na casa de Deus, Jesus é o próprio Senhor desta casa, e esta casa som os nós.
5.2 UM CORAÇÃO MAU E INFIEL E O PROBLEMA DA INCREDULIDADE
Essa passagem é a chave para entendermos sobre a fé e a perseverança
dos eleitos de Deus, que é tratado no início do capítulo 6 de Hebreus.
Voltaremos a esta passagem quando estudarmos o capítulo 5, 6 e 7.
Hebreus 3: 7 Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua
voz, 8 Não endureçais os vossos corações, Como na provocação, no dia da
tentação no deserto. 9 Onde vossos pais me tentaram, me provaram, E
viram por quarenta anos as minhas obras. 10 Por isso me indignei contra
esta geração, E disse: Estes sempre erram em seu coração, E não
conheceram os meus caminhos. 11 Assim jurei na minha ira Que não
entrarão no meu repouso. 12 Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de
vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo. 13 Antes,
exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama
Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado; 14
Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o
princípio da nossa confiança até ao fim. 15 Enquanto se diz: Hoje, se
ouvirdes a sua voz, Não endureçais os vossos corações, como na
provocação. 16 Porque, havendo-a alguns ouvido, o provocaram; mas não
todos os que saíram do Egito por meio de Moisés.17 Mas com quem se
indignou por quarenta anos? Não foi porventura com os que pecaram, cujos
corpos caíram no deserto? 18 E a quem jurou que não entrariam no seu
repouso, senão aos que foram desobedientes? 19 E vemos que não puderam
entrar por causa da sua incredulidade.
PARTE 6
6.1-JESUS É O INÍCIO E O FIM DO PROPÓSITO DE DEUS,
ELE É O NOSSO DESCANSO, ELE É O SÁBADO DE DEUS!
Jesus não só é o princípio de tudo o que foi criado, mas também é a
finalidade de toda a criação. Ele é o Logos, a razão de todas as
coisas...nos céus e na terra.
Efésios 1: 10 De tornar a
congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos
tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra;
Mateus 11:28 “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.”
Hebreus 4 : 1 TEMAMOS, pois, que, porventura, deixada a promessa de
entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fica para trás. 2 Porque
também a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da
pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé
naqueles que a ouviram. 3 Porque nós, os que temos crido, entramos no
repouso, tal como disse: Assim jurei na minha ira Que não entrarão no
meu repouso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação
do mundo. 4 Porque em certo lugar disse assim do dia sétimo: E repousou
Deus de todas as suas obras no sétimo dia. 5 E outra vez neste lugar:
Não entrarão no meu repouso. 6 Visto, pois, que resta que alguns entrem
nele, e que aqueles a quem primeiro foram pregadas as boas novas não
entraram por causa da desobediência, Hebreus 4: 7 Determina outra vez um
certo dia, Hoje, dizendo por Davi, muito tempo depois, como está dito:
Hoje, se ouvirdes a sua voz, Não endureçais os vossos corações. 8
Porque, se Josué lhes houvesse dado repouso, não falaria depois disso de
outro dia. 9 Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus. 10
Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas
obras, como Deus das suas. 11 Procuremos, pois, entrar naquele repouso,
para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.
