GÊNESIS: O PRINCÍPIO DE TODAS AS COISAS

Pr. Paulo David

GÊNESIS: O PRINCÍPIO DE TODAS AS COISAS

João 5:39 “ Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam; “

Antes de tudo  é preciso falar que Jesus é a chave mestra para abrir as escrituras, pois Ele é  a verdadeira Palavra de Deus.

A bíblia não é A Palavra de Deus. Ela é a revelação da palavra de Deus que é o Senhor Jesus.

Buscamos nas Escrituras conhecer a Deus e ao Senhor Jesus, o  Deus manifesto como homem.

 João 17:3

“E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.”

Em Gênesis encontramos chaves para abrirmos o restante das escrituras.

Dividiremos a análise deste livro em quatro estudos:

Estudo 1:

 A Criação, O homem, O Pecado

Estudo 2:

 Caim e Abel,  Noé , A Torre de Babel

Estudo 3:

 O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó

Estudo 4:

 A vida de José e a providência Divina

 Leiamos Gênesis 1:1-2:2

1- A CRIAÇÃO:

Genesis. 1:1 e Gen. 2: 4a

 O Gênesis  não é um livro de ciências. Seu objetivo não é nos mostrar com exatidão o processo criador e sim nos revelar quem criou todas as coisas e com que propósito.

“No princípio” é tudo que é nos revelado sobre quando Deus criou os céus e a terra, primeiro os céus e depois a terra, mas em 2:4 é nos dito que Deus “fez” a terra primeiro e depois os céus.

Criar é trazer a existência o que não existe. Fazer é produzir algo novo de alguma coisa que já existe.

  Existe um intervalo de tempo entre gen. 1:1 e Gen. 1:2. A terra pode ter ficado por um longo período de tempo “sem forma e vazia”, quando Deus inicia o processo de fazer da terra um planeta com vida.

Lembremos que o foco em Gênesis é QUEM e POR QUÊ?  E não QUANDO e COMO?

Há também nos primeiros capítulos uma espécie de parábola que procura nos revelar princípios espirituais por traz das narrações da criação.

As Palavras chaves do capítulo 1 são: Espírito, Palavra, Luz e Vida.

Ao compararmos a narração de Gênesis 1 com João 1:1-4 e I João 1:1-7 entendemos como Deus trabalhou na criação e trabalha em nós. Deus que é Espírito criou todas as coisas por intermédio da sua Palavra que produz LUZ e VIDA.

2. O HOMEM:

Gen. 1: 26-31 e gen. 2: 18-25

“Façamos o homem”

O verbo façamos no plural não indica a presença de alguém além de Deus  na criação do homem , antes tem a conotação de  que o fazer o homem à  sua imagem e semelhança  é uma obra tanto de Deus como do homem, onde o PODER vem de Deus, mas a RESPOSTA vem do homem e isso é um PRINCÍPIO da obra de Deus em toda a escritura.

Encontramos tanto o verbo CRIAR como o verbo FAZER em relação ao surgimento do homem. Por um lado, Deus criou o homem à sua imagem e semelhança, por outro, Ele ainda está fazendo o homem à sua imagem e semelhança.

O homem foi criado, mas ainda está sendo feito. A criação do homem foi uma obra inteiramente de Deus, mas o fazer é uma obra de Deus e do homem.

Gen. 1:27

No que diz respeito a criação do homem , Deus o criou em duas metades: homem e  mulher.  Estas partes formam um todo e este todo é que expressa a imagem e semelhança de Deus.

Gen.1:28-31 apresenta dois aspectos relacionados à semelhança e imagem de Deus:

   1- Gerar e multiplicar vida, tanto natural como espiritualmente. A vida estava em Deus e Ele a propagou na criação, assim também nós precisamos propagar e multiplicar vida.

   2- Domínio, relacionado a autoridade. Autoridade está relacionada obediência e submissão a Deus. A medida que somos submissos a Deus temos a sua autoridade.

Leiamos agora Gen. 2: 18-25 e Efe.5: 31-32.

Efésios 5:31e 32;

31 Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa carne.

32 Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja.

A união entre o homem e a mulher expressa a união entre Deus e seu povo (Cristo e a Igreja).

Lemos em Filipenses 2:5-8

5 De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,

6 Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,

7 Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;

8 E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz.

Essa passagem nos revela o mistério de Cristo e a Igreja. Ele como Deus não poderia ser uma só carne com sua noiva: A Igreja. Por isso esvaziou-se e assumiu uma natureza humana, para então poder ser um só com seu povo. Em outras palavras “deixou a casa do Pai”.

João 1:14

“E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.”

3- O PECADO:

Leiamos agora Gen. 2: 8 e Gen. 3: 1-24

Em Gen. 2:8 encontramos a primeira menção à árvore da vida e a árvore do conhecimento do bem e do mau.

O que são estas duas árvores?  

A ARVORE DA VIDA relaciona-se à dependência, Fé e rendição incondicional à Deus, o doador da vida. Toda vida vem de Deus.

João 1:4

“ Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.”

João 5:26

“Porque, como o Pai tem a vida em si mesmo, assim deu também ao Filho ter a vida em si mesmo; “

João 6:47

“Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna.”

João 6:54

“ Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.”

Este ultimo verso revela de forma clara quem é a árvore da vida. Ela é JESUS.

A ARVORE DO CONHECIMENTO relaciona-se ao racionalismo humanista e à Independência em relação à Deus.

I Coríntios 1:19-21

19 Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, E aniquilarei a inteligência dos inteligentes.

20 Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o inquiridor deste século? Porventura não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?

21 Visto como na sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação.

Ao comer da árvore do conhecimento do bem e do mau, o homem optou por virar as costas para Deus e andar em seus próprios caminhos.

Neste ponto precisamos entender que o pecado é o resultado da desobediência e esta ocorreu por haver o homem cedido à tentação.

Ceder à tentação acabou sendo uma possibilidade inerente do livre-arbitro humano. O pecado assim foi uma violação moral estimulada pela própria cobiça.

Tiago 1:13-14

13 Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta.

14 Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência.

 Leiamos agora I João 2:16 [2]

16 Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.

Compare esta passagem de I João com a passagem da tentação em Gênesis 3:6

“E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, (Concupiscência da carne)

 e agradável aos olhos,( Concupiscência dos olhos)

e árvore desejável para dar entendimento; (Soberba da vida)

tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.

Romanos 5:12 [2]

12 Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.

Em relação o papel do Diabo na tentação devemos observar que seu “modos operante” é a mentira, e esta, se apresenta com o propósito de trazer dúvida sobre o caráter e propósito de Deus.

Gênesis 3:4 e 5

4 Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis.

5 Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.

PALAVRAS FINAIS:

Ainda hoje temos diante de nós estas mesmas duas árvores. Podemos negar a nós mesmos e nos entregar a Deus recebendo sua palavra e sua vida.

Podemos também negar a Deus e entregarmo-nos a nós mesmos, andando em nossos próprios caminhos, mortos em nossos pecados.

Vamos crer na Palavra de Deus ou nas mentiras do Diabo?

João 6:54

“ Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.”