O QUE IMPEDE A SALVAÇÃO DE TODOS SE DEUS PERDOOU A TODOS

Paulo David

Lucas 18: 9. Jesus disse esta parábola a alguns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: 10. Dois homens subiram ao templo para orar; um era fariseu e o outro, cobrador de impostos. 11. O fariseu, em pé, orava consigo desta maneira: Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, ladrões, injustos e adúlteros, nem ainda como este cobrador de impostos. 12. Jejuo duas vezes na semana e dou os dízimos de tudo o que possuo. 13. O cobrador de impostos, porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador! 14. Digo-vos que este foi justificado para sua casa, e não aquele. Pois qualquer que a si mesmo se exaltar será humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilhar será exaltado.

Ultimamente tenho pensado muito sobre a condição humana. Tenho examinado as escrituras para entender de fato o que elas ensinam sobre essa condição.

Assim a cada dia o Senhor vem me dando um entendimento mais claro, tanto da natureza do pecado em nós, quanto da infinita misericórdia que Deus tem para com todos os pecadores..

Hoje mais de nunca creio que a salvação foi oferecida por Deus a todos os homens, sem distinção, e que esta salvação, se baseia única e exclusivamente na obra e nos méritos de Cristo.

Sei hoje, que se a salvação dependesse um grama que fosse de algo de bom em nós, ninguém se salvaria.

Nunca o significado de graça tem sido tão claro para mim, como tem sido agora.

Hoje entendo que a graça salvadora, se puder ser explicada, só o pode pela compreensão da própria natureza e caráter de Deus. Deus é amor, e sendo amor, ama a todas as suas criaturas, e por isso quer o bem para todas elas.

Outro aspecto da natureza e caráter de Deus é que Deus apesar de ser Deus , e poder todas as coisas, não força ninguém a aceitar a sua graça e perdão. A graça de Deus não é irresistível como parece ter ensinado Agostinho, Lutero e Calvino, caso contrário não seria graça e sim força.

Isso não diz respeito ao poder de Deus, e sim ao caráter de caráter, tem a ver com uma questão de respeito da parte de Deus às escolhas morais do homem.

Forçar o homem a escolher algo contra a sua própria vontade parece mais coisa do Diabo que de Deus.

Deus fez o homem dotado de liberdade de escolhas morais, e mesmo que o egoísmo humano por causa do pecado, o impeça de escolher render-se a Deus, o homem ainda pode escolher reconhecer seu estado de perdido.

O homem não pode se curar, nem mesmo sozinho encontrar a cura, mas pode ser honesto para consigo e reconhecer estar doente.

Assim, visto que a humanidade tinha se desviado e se corrompido a tal ponto que seria impossível para qualquer um de nós encontrar o caminho de volta para Deus, e assim se salvar, decidiu Deus, em sua misericórdia, perdoar a todos os pecadores enviando Jesus para buscar a todos e levá-los de volta para Deus.

De fato, não há bondade no homem que o torne merecedor dessa tão grande misericórdia, daí ser a misericórdia, algo que se justifica apenas e tão somente, pela natureza e caráter do próprio Deus.

Mas, se de fato é assim, se a misericórdia e o perdão foram oferecidas a todos, por que encontramos nas escrituras que muitos não serão salvos?

Se Deus perdoou a todos, e todos são igualmente pecadores, por que uns serão salvos e outros não?

Como pode ser alguém condenado no último dia, tendo sido dantes, perdoado na cruz?

Confesso que no passado, esse assunto era um pouco obscuro para mim, uma questão difícil de entender, e mais, de explicar.

Sei que Calvinistas e Arminianos já se desgastaram tentando dar uma explicação convincente à esta questão.

Para Calvinista o fato da salvação ser obra exclusiva de Deus, é Deus, que por alguma razão que só a Ele pertence, quem escolhe salvar alguns e deixar de salvar outros...

Para Arminianos, mesmo que a salvação seja obra exclusiva de Deus, a nós pertence a escolha de aceitar ou não essa salvação, e assim temos um mérito, o mérito da escolha.

Mas aí vem duas questões:

Um Deus que é amor, escolheria salvar uns e outros não?

Um pecador orgulhoso e egoísta, escolheria servir a Deus?

Acredito que essa questão tem sido mau colocado desde a sua origem.

Temos olhado essa questão no lugar errado.

O problema do porquê de muitos não serem salvos não pode ser explicado na escolha de Deus de salvar, nem na escolha humana de ser salvo.

Essa questão vem antes da relação de Deus para com o homem ou a do homem para com Deus.

Ao me ver a resposta à está questão está na relação do homem para consigo mesmo.

A meu ver existe uma outra forma de olharmos essa questão.

Existe uma outra explicação para o porquê de alguns não se salvarem.

Não há dúvidas para mim que Deus de fato perdoou a todos e escolheu salvar a todos, e que a salvação não necessita de nenhuma cooperação ou escolha humana para com Deus para ser alcançada.

Vamos lembrar que até a fé é dom de Deus.

Efésios 2: 8. Pois é pela graça que sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós, é dom de Deus; 9. não das obras, para que ninguém se glorie.

Não somos nós que buscamos a Deus, é Deus que nos busca e é Ele que nos encontra.

Deus ama, escolhe e perdoa a todos em Cristo Jesus, no entanto seu amor e seu perdão podem não alcançar os nossos corações por alguma resistência em nós mesmos.

Isso acontece quando, mesmo pecadores, nos recusamos a reconhecer-nos como tal, pois insistimos em confiar em nossos próprios méritos e justiça.

E é justamente por causa dessa atitute que existem tantas religiões no mundo. A fé que o homem tem em seu próprio esforço, mérito e justiça para conquistar o favor de Deus,a salvação.

Sim, Jesus ao perdoar a todos, pode salvar a todos, mesmo o pior dos pecadores, mas a verdade é que o perdão, dado por amor, não tem efeito naquele que não reconhece sua culpa, o seu pecado, e assim, não sente nenhuma necessidade do perdão.

Nessa condição, o pecador, apesar de perdoado, não é beneficiado pelo perdão, não é alcançando pelo amor de Deus, não recebe a fé, não pode mudar o seu caminho, nem ser salvo por Deus.

Quando confiamos em nossa própria justiça religiosa e/ou moral, mentimos para nós mesmos, assumimos um discurso e aparência de piedade que sabemos que não temos.

Vivendo nessa mentira é muito difícil sermos alcançados pela misericórdia de Deus e sermos salvo.

A salvação vem a nós, única e inteiramente pela graça, e nunca por nossa própria justiça e merecimento.

Assim não é uma questão de Deus nos ter escolhido ou de nós termos escolhido a Deus. Tem a ver com uma escolha, mas a escolha entre verdade e mentira no íntimo do nosso ser.

Para Deus é mais fácil salvar um assassino que se reconhece como tal, do que salvar um religioso se acha santo, e não é!

Não podemos ser salvos por nossos próprios méritos, simplesmente porque não os temos. Isso é a verdade.

1 João 1: 8. Se dissermos que não temos pecado nenhum, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós.

Quando o nosso Senhor esteve na terra, salvou a muitos pecadores que encontrou pelo caminho, publicanos, adúlteros e adúlteras, ladrões, meretrizes e muitos outros, mas não conseguiu salvar muitos religiosos, pois estes se escondiam por trás da mentira da religião.

Começo a acreditar que o inferno é o lugar de um único tipo de pecador, o hipócrita. Se de fato for assim e eu estiver correto na minha interpretação, as passagens do novo testamento que listam os pecadores que irão para o inferno, como os adúlteros, ladrões, sodomitas, idólatras, mentirosos e outros, devem ser entendidas não sobre o ponto de vista dos pecados em si, mas da hipocrisia daqueles que mesmo cometendo pecado, vivem como se não os cometessem.

Esses pecadores vão para inferno por causa da hipocrisia, já que Deus na cruz perdoou todos os pecados da humanidade.

Quando somos hipócritas, nos tornamos fiscal da vida alheia, adquirimos um discurso moralista e exarcebado para encobrir nossa vida de imoralidades.

Muitos de nós, dizendo servir a Deus na igreja, somos como Judas, que era ladrão, recebendo dinheiro e até mesmo glória que pertence somente a Deus.

Outros de nós passam uma vida inteira escondendo sua verdadeira sexualidade, para serem aceitos e admirados pelos seus, muitas vezes escondendo-se por trás de um discurso homofóbico, machista e misógino, como disfarce religioso. Alguém já disse que temos a tendência de perseguir nos outros os fantasmas que nos atormentam.

Outros de nós ainda nos apresentamos como defensores da família tradicional para esconder uma vida de adultério, ou dizemos que somos contra o aborto porque defendemos a vida, quando nunca realmente nos importamos com a vida das crianças abandonadas e que passam fome.

É isso tipo de coisa, uma vida de mentira que pode levar os pecadores para o inferno.

É porque uma vida de mentira e hipocrisia pode nos levar para o inferno?

Porque quando somos hipocritas, fazemos Deus mentiroso.

1 João 1: 10. Se dissermos que não pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós.

Ninguém irá para o inferno por causa dos pecados mas por causa da vida de mentira e de hipocrisia.

Deus ama a todos os pecadores, perdoa a todos os pecadores e a todo tipo de pecado.

Deus tem poder e graça para salvar a todos pecadores, mas a hipocrisia parece ser um tipo de pecado auto imune ao perdão.

O hipócrita não se deixa perdoar, e não se deixa perdoar porque tem prazer na mentira e não quer assumir sua culpa diante de Deus e dos homens, assim nega ter necessidade de perdão e despreza o que Cristo fez por ele.

Para o hipocrita o pecador é sempre o outro e o culpado e devedor acaba sendo Deus!

O hipócrita ao ter prazer numa vida de mentira, comunga com o espírito de Satanás, sendo por isso o próprio Diabo.

João 6: 70. Respondeu Jesus: Não vos escolhi eu aos Doze? Contudo, um de vós é um diabo.

Infelizmente essa é a realidade. Jesus falando sobre a hipocrisia dos religiosos que diziam servir a Deus, mas queriam matá-lo, disse a eles em João 8: 44. “Vós pertenceis ao vosso pai, o Diabo, e quereis executar o desejo dele. Ele foi homicida desde o princípio e não se firmou na verdade, pois não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, pois é mentiroso e pai da mentira.”

Fica a nós a advertência de Jesus:

Lucas 12: 1C “Tende cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia.”