Igreja nos Lares – Não como método, mas como estilo de vida

Por João A. de Souza Filho

Sempre que este tema é apresentado ou discutido, a idéia que vem à mente das pessoas é que a igreja nos lares é apenas um adendo ou uma estrutura funcional que auxilia a igreja – e aqui me refiro à igreja como organização – em sua missão na terra. Sim, porque a idéia de templo como local de reunião, seja um galpão, um salão ou uma construção especialmente feita para a reunião, obscurece o valor do lar e o arremete a um segundo ou terceiro plano. Neste estudo abordaremos a igreja como reunião no lar à luz do Israel do A.T., da prática de igreja nos dois primeiros séculos e o lugar que tiveram os lares ou as casas ao longo da história.

I. A vida religiosa de Israel no Antigo Testamento

A tradição cristã nos legou um conceito de igreja ou de templo sempre ligado a prédios ou santuários como lugares de encontro do povo e da adoração a Deus. A igreja virou sinônimo de prédio; o templo, lugar de adoração. “Vamos nos encontrar às 15 h em frente à igreja”, e na realidade o ponto de encontro é um prédio em algum lugar da cidade. Os cristãos e as pessoas que evangelizamos e que vêm de uma tradição cristã não conseguem conceber uma igreja sem prédios, encontrando-se em lares, praças, bosques e praias, porque a mentalidade ocidental inculcou na nossa cultura que para se adorar a Deus ou se reunir com os irmãos faz- se necessário comparecer a um templo ou santuário. É neste sentido que afirmo que culturalmente a idéia de igreja reunindo-se nos lares tem de ser novamente conceituada e ensinada, porque o que se ouve e o que se ensina é que a igreja nos lares é um método a mais na estratégia de evangelização, quando na realidade ela é a razão da existência da igreja.
Tomemos como exemplo a “igreja” do A.T., isto é, a nação de Israel. Havia um tabernáculo no deserto que depois esteve em Gilgal, Betel, Siló, só para citar essas localidades, e depois em Jerusalém. O tabernáculo foi substituído pelo templo de Salomão, e é a partir daí que os cristãos enxergam o templo como local de adoração. O templo do A.T. é assunto que deve ser tratado à parte.
O que quero afirmar é que o povo tinha o compromisso de ir a Jerusalém para cultuar como nação três vezes ao ano – mas nem todos tinham condições de ir até lá. Isso quer dizer que os encontros em Jerusalém para celebrar a Páscoa, a Expiação eram mais para manter a unidade religiosa da nação do que como meio de culto a Deus, porque a vida religiosa de Israel era diária, semanal e mensal nas casas, ou nas famílias. Jerusalém era apenas um centro de referência religiosa e governamental, porque o culto a Deus, a oração, a leitura da Lei e a guarda dos preceitos eram feitos nos lares. Portanto a vida religiosa do povo de Deus não ficava restrita a um local, mas ao lar de cada israelita. Mais tarde as sinagogas – que alguns afirmam haverem surgido na época do desterro – constituíam-se em locais de encontros aos sábados para a leitura da lei e para as orações. Havia várias sinagogas numa mesma cidade, graças ao esforço benemérito de alguém mais abastado que edificava ou separava um local para a leitura da lei. Mas as sinagogas eram limitadas praticamente ao dia de descanso, ou Sábado, para a leitura da lei.
Neste sentido não quero ser prolixo porque entendo que meus leitores conhecem bem o funcionamento da vida espiritual do povo de Deus no Antigo Testamento.

II. A vida religiosa do Novo T estamento (a transição sinagoga/igreja) nos dias apostólicos

Certos textos bíblicos, quando mal explanados, podem dar uma idéia errada do templo dos dias do Novo Testamento como se este fosse um local onde todo o povo entrava para adorar a Deus. Exemplo disto é Atos 2.46: “Diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração…”. Muitos irmãos, por terem um conceito errado de templo, acreditam que os primeiros cristãos se reuniam no templo de Jerusalém, e esquecem que tanto no templo do A.T. como no do N.T. só entravam os sacerdotes para realizar os ofícios sagrados. Nem todo levita ou sacerdote entrava ali, a menos que estivesse escalado, isto é, que seu turno o obrigasse a entrar no santuário para oferecer as oferendas.
Culturalmente o povo se reunia no templo, como nos reunimos na praça central da cidade, porque ao redor do templo funcionava não apenas a vida religiosa do povo, mas o comércio, a venda de verduras, peixes, animais para o sacrifício etc. Um cidadão residente em Dã vendia lá seu cordeiro que queria ofertar em sacrifício para comprar outro em Jerusalém – no templo! Jesus não condenou a vendagem de material, ele condenou os que faziam do lugar um comércio lucrativo, pois o israelita, com o preço da venda em Dã, não conseguia comprar um casal de pombos em Jerusalém, tal a ganância dos mercadores.
E como havia pátios especiais para orações, os irmãos da emergente igreja para lá se dirigiam a fim de orar, como Pedro e João, no episódio de Atos 3, que foram ao templo para a oração das 15 horas. A vida religiosa, no entanto, continuava fora do templo, nas vilas e cidades de toda a nação.
Deus parece deixar bem claro que o verdadeiro templo é formado de pessoas e não de tijolos. Nos dias de Jeremias, o povo zombava do profeta, argumentando que Deus não destruiria o lugar de sua habitação, o templo, e por isso diziam “Templo do Senhor! Templo do Senhor!”, como a dizer que Deus não permitiria que o templo, local de sua habitação, fosse destruído. Jeremias os advertia: “Não confieis em palavras falsas, dizendo: Templo do SENHOR, templo do SENHOR, templo do SENHOR é este” (Jr 7.4), e Deus lhes dizia: “farei também a esta casa que se chama pelo meu nome, na qual confiais, e a este lugar, que vos dei a vós outros e a vossos pais, como fiz a Siló” (Jr 7.14). O povo tinha a idéia de que em tempos de guerra podia se refugiar no templo e dizer: “estamos salvos” (7.10). Mas Deus lhes tirou toda esperança e lhes dizia: “Vão a Siló, o primeiro lugar que escolhi para nele ser adorado, e vejam o que eu fiz ali por causa da maldade de Israel, o meu povo” (v 10).
E foi assim que Jesus profetizou a destruição do templo de Jerusalém que ocorreu no ano 70 da era cristã. Depois que o templo foi totalmente destruído e queimado pela ocupação romana, o povo judeu continuou com sua vida religiosa, porque, na realidade, culturalmente as famílias tinham uma vida religiosa centrada no lar e não num lugar. Desta maneira cresceu a igreja, reunindo-se em casas e locais diversos, às vezes vários grupos de irmãos numa mesma cidade em locais separados, porque a essência da vida cristã não se resumia a um local, mas ao lar.
Deus não precisa de templos materiais, de locais fixos para ser adorado (lembra-se do que ele disse à mulher samaritana sobre a verdadeira adoração?). O templo, na realidade, é uma figura do verdadeiro templo – o conjunto de pessoas que formam seu santuário. O templo de Salomão aponta escatologicamente para a igreja, o templo de Deus, sua casa de oração. A casa de oração para todos os povos é a igreja!
Por mais de trezentos anos, desde seu início até a época de Constantino, a igreja se reunia em casas sem precisar de um local chamado de templo ou santuário. As casas eram adaptadas para a reunião da família de Deus.

III. A igreja subsistiu na história nas casas e lares dos fiéis

A fé e os valores cristãos foram preservados nos lares e na vida em família. A igreja peregrina jamais se amoldou ao sistema do mundo ou ao institucionalismo organizacional. O sistema ou a instituição costuma preservar mais os valores terreais que os espirituais. Por isso Deus sempre envia o fogo do avivamento para despertar seus filhos, estejam estes em igrejas históricas ou igrejas novas. Na história da igreja é possível perceber que a fé dos primeiros apóstolos foi preservada e mantida nas casas da Itália, no Piedmont, nos vales alpinos e revivificada mais coletivamente com Pedro Waldo.
A seguir, faço um resumo daquele período da história para que nossos leitores entendam a verdadeira função da casa e do lar.
O uso de casas e lares pelos irmãos através da história é que determinou a continuidade da mensagem evangélica. Os poucos registros históricos deixam entrever que a revolução espiritual que antecedeu a Reforma e os avivamentos subseqüentes tiveram lugar, prioritariamente, nos lares. Assim como os mosteiros serviram de berço para que as riquezas da palavra de Deus fossem preservadas nas perseguições – cópias manuais das escrituras e trechos da palavra de Deus –, as casas ou os castelos em feudos e colônias serviram de sementeira para as reformas espirituais.
A cultura religiosa da Idade Média exigia que as pessoas se reunissem em templos e catedrais para comungar, ouvir sermões e dar provas de sua fé em Cristo. Numa época em que a igreja institucional mantinha também um governo civil, reunir-se fora dos santuários era sinal de rebelião. Esta cena passou a ser modificada com um dos pré-reformistas, Pedro Waldo (1160). Nascido em Lyons, Pedro Waldo, um próspero comerciante e banqueiro, deu uma grande festa em sua casa e foi levado ao arrependimento e confissão de pecados por um dos convidados. (Os que levaram Pedro Waldo ao novo nascimento não eram reformistas, mas irmãos que pertenciam a uma geração de crentes fiéis que ocuparam desde o primeiro século até este período (ao redor do ano 1.100) os vales da França e da Itália).
Logo depois de convertido, Pedro contratou tradutores que traduziram parte do evangelho no dialeto do povo. Pedro Waldo vendeu seus bens, doou parte aos pobres e ele mesmo se tornou um dos apóstolos waldenses despojados de qualquer riqueza. Ele e os seguidores escolheram a pobreza e dependiam que cada igreja, em cada localidade, fizesse a necessária provisão para que os membros apostólicos continuassem sua missão.
A primeira menção deste período da história de que se reuniam em casas nos vales do Piedmont vem da pena do historiador E.H. Broadbent: “Quando as casas não mais comportavam e locais simples eram construídos, edificavam anexos, ou casas, junto às demais para abrigar e cuidar dos pobres e idosos… Liam as escrituras, tinham adoração familiar todos os dias, e entre os que lhes pregavam a palavra estavam pessoas treinadas e capacitadas cultural e espiritualmente.” O próprio Papa Inocente III (1198-1216) testemunhou que os leigos treinados pregavam e ensinavam a palavra de Deus; e que os waldenses ouviam apenas os homens que tinham bom testemunho de Deus em suas vidas.1 Assim, numa época em que só o clero podia pregar e ensinar, Pedro Waldo liderou uma equipe que revolucionou a Europa nos 400 anos seguintes.
Deve-se levar em conta que a igreja institucional sempre tachou de hereges quaisquer movimentos contrários aos seus ensinamentos; exemplo do que quero afirmar é o conceito de que os albingenses eram heréticos, pois o que se sabe sobre eles procede de opiniões contrárias, já que eram um movimento de busca pela santidade, daí seu nome, cátaros, ou puros.
A partir do século XII, aparecem registros de que os irmãos usavam casas onde pobres e enfermos sobreviviam por doações de ricos benfeitores. Não eram conventos, mas casas, residências, e os que nelas viviam eram conhecidos como os paupérrimos de Cristo.2
Duzentos anos depois, perseguidos pelo Papa Clement VII (1380), os waldenses eram queimados e torturados; as famílias que se refugiaram nas montanhas morreram de fome e frio.
Não restam dúvidas de que a semente da reforma germinava nas casas, também no período de Wycliffe, de John Huss e dos Irmãos Unidos. Documentos que poderiam registrar a história dos Irmãos, dos Pobres de Deus e da doutrina ensinada em casas foram queimados. John Huss, a caminho do martírio em Constança, acompanhado por uma guarnição de mil soldados, viu uma fogueira ardendo na praça da cidade onde seus escritos estavam sendo devorados pelo fogo. Anos depois os jesuítas se encarregaram de queimar os documentos e registros escritos por esses pré-reformadores, como os dos pobres de Deus, dos Irmãos e dos Amigos de Deus.3 Broadbent relata: “Assim como anteriormente (referindo-se à época de Pedro Waldo) a literatura dos cristãos foi destruída e bem como a história escrita por seus inimigos, também no século XVI fizeram a mesma coisa, e, tendo em vista o linguajar violento comum daquele tempo, é preciso pesquisar quaisquer resquícios do que eles escreveram”.4
Perseguidos desde os tempos de Pedro Waldo, esses irmãos que decidiram viver a vida cristã conforme o modelo de Cristo e dos apóstolos muitas vezes nem casas tinham nos vilarejos para morar e construíam pequenos agrupamentos de casas nas montanhas, como foi o caso dos Amigos de Deus de Oberland, cujo líder, Tauler, construiu com seus recursos refúgios nas montanhas para os irmãos perseguidos. Tauler, um homem rico, usou de suas posses para ajudar os obreiros e apóstolos que viajavam por toda a Europa. Falava italiano e alemão, e os registros históricos indicam que o pequeno local que os irmãos tinham nas montanhas era simples e modesto. Ele afirmou: “Não é melhor usar o dinheiro para ajudar os pobres do que construir um convento?”5. A fé simples e poderosa desses irmãos perseguidos, ameaçados e lançados em fogueiras semearam a Reforma por toda a Europa séculos antes de Lutero. Os próprios waldenses permaneceram por quase quatro séculos nos vales e montes até os tempos da Reforma.
O que se percebe nas entrelinhas da história é a existência de uma igreja orgânica paralela à igreja institucional buscando viver os mandamentos de Jesus Cristo. Por isso durante séculos as fogueiras arderam por toda Europa queimando mártires e livros.
Veja este dado da história:
Um século depois da Reforma de Lutero, “foi solicitado ao Prior Marco Aurélio
Rorenco, de Turim, em 1630, que escrevesse um relato contando a história e as opiniões dos waldenses. Ele escreveu que os waldenses são tão antigos que não se pode indicar o tempo em que surgiram, mas que, no século IX e X não eram uma nova seita. Acrescentou que no século nono, longe de ser uma nova seita, eram considerados uma raça de fomentadores e encorajadores de opiniões de pessoas que existiam antes deles. Depois acrescentou que Cláudio, Bispo de Turim, era reconhecidamente um desses encorajadores, porque ele próprio negava reverência à cruz, rejeitava a veneração e invocação aos santos e era o principal destruidor de imagens. Em seu comentário sobre a epístola aos gálatas, Cláudio ensinava abertamente a justificação pela fé e apontava os erros da igreja que se desviara desta verdade.”
“Os irmãos que viviam nos vales nunca perderam a noção de sua origem e de sua continuação histórica. Quando a partir do século catorze os vales foram invadidos e as pessoas tinham que negociar com os governos, eles sempre enfatizavam suas origens. Ao Príncipe de Savoy, que os conhecia fazia anos, podiam sempre falar abertamente de sua fé afirmando que o que criam e praticavam vinham desde tempos imemoriais, desde os tempos dos apóstolos. Em 1544 eles disseram a Francis I, imperador da França: ‘Esta confissão nós a recebemos de nossos antepassados, de pessoa a pessoa. (sic) Esta nossa religião que praticamos não é coisa desses dias, ou uma religião inventada alguns anos atrás, como afirmam nossos inimigos, mas é a religião de nossos pais e de nossos avós, sim, e de pais que viveram em tempos remotos. É a religião dos santos e dos mártires, dos que faziam confissão apostólica’”.
Quando entraram em contato com os reformadores no século XVI, disseram: “Nossos antepassados afirmavam que existimos desde o tempo dos apóstolos. Em 1689, quando os valdenses retornaram para seus vales, seu líder, Henri Arnold, afirmou que sua religião é tão antiga quanto o nome deles é venerado, e cita o relato do inquisidor Reinarius, que num relato ao Papa sobre a questão da fé explica que ‘eles existem desde os tempos antigos’. Arnold relata que é difícil imaginar que este bando de fiéis já existia nos vales do Piedmont por mais de quatro séculos antes da aparição desses extraordinários homens como Lutero e Calvino e os subseqüentes faróis da Reforma. A igreja nunca foi reformada para ter o título de evangélica. Os waldenses, de fato, descendem dos refugiados da Itália que, depois de ouvirem o evangelho pregado por Paulo, abandonaram seu lindo país e fugiram, como aquela mulher do livro de Apocalipse, para estas montanhas selvagens, onde até o dia de hoje guardam o evangelho, de pai para filho, na mesma pureza e simplicidade dos dias de Paulo, o apóstolo”.6
Concomitante a isto, isto é, à preservação da fé em lares e grupos que se refugiavam em vales e montanhas da Europa, a famosa universidade de Oxford serviu de sementeira para que germinasse a idéia da Reforma entre a classe estudantil e professoral. Foi a partir da universidade de Oxford que John Wycliff influenciou a John Huss e Jerônimo de Praga. O certo é que havia muita gente estudando as escrituras e se reunindo em casas como resultado da influência dos waldenses, de Wycliffe, na Inglaterra, e de seus seguidores, os lolardos, e de John Huss na universidade de Praga.
Um dos amigos de Zwinglio (enquanto este estava a favor dos Irmãos, porque depois se tornou um dos maiores perseguidores dos anabatistas), Felix Manz, se reunia na casa de sua mãe, uma fiel cristã.7 Na grande perseguição luterana e zwingliana contra os Irmãos (anabatistas), a história registra que em Salzburg os irmãos que se reuniam na casa de um pastor foram pegos de surpresa, e um grande número decapitado e afogado nas águas. (Existem dados históricos sobre a perseguição que as duas igrejas institucionalizadas da época, a Romana e a Luterana, empreenderam contra os Irmãos, que eram mortos por afogamento, queimados ou decapitados. Dezenas de relatos de mortes por afogamento por parte dos seguidores de Lutero e de Zwinglio contra os Irmãos mancharam as páginas da Reforma).
Um dos períodos da história em que os irmãos passaram a se reunir em casas com maior freqüência, além das reuniões regulares dominicais, foi durante o avivamento nos dias de Wesley e Whitefield, através das chamadas sociedades. Elas tiveram sua origem não em Wesley, pois existem registros de que em 1678 criaram-se “sociedades” para fortalecimento e enriquecimento espiritual dos irmãos.8 “Tudo começou com os sermões de avivamento do Dr. Antony Horneck na capela Savoy. Horneck era o pai dessas sociedades desde seu começo.” O objetivo era organizar grupos de jovens para orarem, estudar a Bíblia e conferenciar entre si semanalmente. J. Woodward relata: “Eram pessoas na meia estação da vida que pertenciam à igreja da Inglaterra que foram tocadas com um profundo sentimento de pecado e passaram a levar a sério o compromisso de fé”.9 A razão desses grupos existirem em meio a uma igreja institucionalizada?
“Já que tinham os mesmos problemas espirituais, e todos buscavam uma vida de santidade, deveriam se reunir uma vez por semana dedicando-se a ouvir boas palavras e tudo o que fosse para edificação deles. Para que as reuniões tivessem ordem, várias regulamentações foram estabelecidas para que o objetivo não se perdesse”.10 As regras estabeleciam que as condições para que uma pessoa participasse das reuniões eram: santidade pessoal, comprometimento com o grupo, com as reuniões semanais da igreja, com o pároco, etc. Além disso, deveriam trabalhar pelo bem-estar social, cuidar dos enfermos e colocar as crianças pobres nas escolas, opondo-se a todo tipo de jogo e entretenimentos mundanos.
Mais tarde ficou estabelecido que cada membro deveria trazer pelo menos outra pessoa para as reuniões, o que aumentou consideravelmente o número de membros. No ano de 1698, havia trinta e dois grupos apenas na cidade de Londres. As sociedades ou grupos que mais cresceram foram os estabelecidos em 1701 por Samuel Wesley, pai de João Wesley, em sua paróquia em Epworth. Mais tarde, George Whitefield (1737) começou a pregar para esses grupos, e ele e João Wesley usaram as “sociedades” ou grupos para trazer avivamento para toda Inglaterra.
Ao que parece a Igreja não se reunia nas casas como um modelo para o avivamento, mas como forma de permanecer fiel aos ensinamentos dos primeiros apóstolos abandonados pela igreja dominante.
Nomes diferentes para os mesmos remanescentes fiéis. Seguindo a linha da história, percebe-se que esses Irmãos foram recebendo nomes diversos ao longo dos séculos, especialmente dos pré-reformistas que os apelidaram pejorativamente de irmãos, apenas irmãos desde os tempos do apóstolo Paulo; cátaros ou albingenses, os puros de Alby; waldenses, devido a Pedro Waldo; lolardos, como seguidores de Wycliff; hussitas, por serem descendentes de Jonh Huss; anabatistas, porque batizavam de novo; menonitas, porque Simon Mennon os liderou por toda a Europa; e moravianos, porque esses mesmos irmãos que por 350 anos peregrinavam pela Europa em busca de paz devido à perseguição foram acolhidos na Morávia, nas terras do Conde Von Zinzendorf.
Obviamente que as fontes históricas se refiram aos albingenses como heréticos, aos anabatistas como seita, mas temos de levar em conta que os registros a respeito deles foram feitos por seus inimigos.
Deus tem seus fiéis ao longo da história. Que nossa casa sirva também de guardiã da Fé de nossos pais.
A casa é o ninho da família… Casa fala de aconchego, de lugar seguro, de amizade e de amor.

IV. Problemas e soluções para que a igreja use os lares e casas como berço da fé, da comunhão e da evangelização

Para concluir estes meus pensamentos, é necessário abordar aspectos negativos, que impedem que a igreja se reúna ou use os lares e casas de irmãos nas grandes cidades.

1. Nas grandes cidades brasileiras, o povo em geral usa suas residências principalmente como dormitório dos membros da família. Pais e filhos estão demasiadamente envolvidos no trabalho e no estudo e não têm tempo de se encontrar durante os dias da semana e quiçá aos domingos (porque aos domingos passam o dia na “igreja”, no templo). A necessidade de sustento e de acompanhar tecnologicamente o avanço da sociedade empurra os membros da família para “fora” da casa. E, quando em casa, divertem-se usando os meios eletrônicos, às vezes cada um de per si: internet, pesquisas, tevê a cabo…
2. O espaço para se morar nas cidades grandes está ficando cada vez mais reduzido. Nos prédios de apartamento, para a população em geral, as salas de estar são minúsculas, a cozinha um mero espaço onde só entra quem dela se utiliza, e a violência impede que as pessoas circulem durante a noite.
3. Os mais abastados que decidem residir em condomínios de apartamentos isolam-se uns dos outros e dos que residem fora dali. O acesso, às vezes, é impeditivo. Agregue-se a isso o fato de que os apartamentos e residências não possuem revestimento acústico, e as paredes têm “ouvidos”. Qualquer som elevado de pessoas falando, orando ou tocando algum instrumento é motivo de reclamação ao síndico e de exposição a multas.
4. Em algumas regiões do Brasil – e esquivo-me de mencionar quais para não ser mal interpretado –, as famílias não possuem a cultura do lar, isto é, não costumam ter uma casa ou apartamento aconchegante para acolher os amigos. Além do ponto número 1, que limita o uso da casa como um meio de vida para sair e entrar, os que possuem uma casa maior sequer pensam em adaptá-la como local para reunir amigos ou a igreja; geralmente os mais aquinhoados constroem salões para festas e encontros – para comer e beber –, mas nunca como local de adoração.

Quando falo em cultura do lar, refiro-me ao ninho da família, ao aconchego, ao acolhimento, à hospedagem e à liberdade de qualquer amigo ou visitante se sentir também em casa. Um local onde a mamãe tem liberdade de trocar a fralda do filho; em que se pode beber água sem se solicitar ao proprietário etc.
Essa falta de cultura, como falei anteriormente, é fruto do corre-corre diário, quando se gastam duas ou três horas para se deslocar do trabalho até a casa e vice-versa, porque todos os membros da família têm de trabalhar, inclusive a esposa, o que os impede de usufruir as benesses do lar, como reunião em família, conversas amigáveis ou encontros com os amigos.
Em algumas cidades, como a que eu resido, as pessoas se isolam atrás de muros altos e impenetráveis, e sequer se consegue ver o telhado das casas – seja porque as pessoas querem privacidade, seja por medo da violência urbana. E isso já é cultura.
Nas décadas dos anos sessentas e setentas, nossas casas não tinham muros altos, apenas uma cerca de madeira para que animais não entrassem no pátio ou saíssem dele, e os vizinhos se sentavam na calçada no fim da tarde para conversar, rir e jogar conversa fora. Ou conversavam olhando uns aos outros pela cerca. Viver assim hoje em algumas cidades é impossível. E isso faz com que a cultura do lar desapareça para dar lugar à cultura tecnológica.

Como mudar este quadro?

1. Voltando-se ao estilo de vida simples sem que seja necessário concorrer com o mundo. Não é preciso possuir tudo que o mundo tenta nos impor. Um estilo de vida simples agrada a Deus. Hoje as casas dos irmãos têm televisão, computadores e banheiros em cada cômodo… Confortável para os membros da casa, mas não disponível para os visitantes.
2. Edificando-se casas, pensando sempre nos amigos e nos irmãos da igreja, e não apenas na nossa família. Nos últimos anos venho acompanhando o progresso material de alguns cristãos que se preocupam em ter sala de vídeo e de TV; sala de estudos; sala de estar meramente decorativa; amplo espaço para churrascos e festas, mas em nenhum deles notei a preocupação de reservar um espaço maior para reunir a igreja, para orar e buscar a Deus. Existem salas de vídeo, mas não de oração; salas de estudo, mas não de oração; salas com mesas de jogos, mas jamais para oração e reuniões.
3. Nas grandes cidades onde é impossível se reunir em apartamentos de condomínios devido às regras impostas pela comunidade, é aconselhável que se busquem alternativas mais caseiras, como, por exemplo, reunir esforços para comprar um local e construir uma ampla casa – não um templo – com cozinha, salas amplas adaptáveis, espaço para as crianças etc. O espaço que não se tem num apartamento, os irmãos passam a tê-lo conjuntamente na “casa”. No entanto o conceito de igreja que os especialistas em crescimento de igreja nos empurram goela abaixo é de fazer construções megalômanas para milhares de crentes. Isso tem de ser urgentemente revisto.
4. Criar dentro dos apartamentos um ambiente de lar apenas dispondo de cadeiras e lugares para que “dois ou três” se reúnam em nome do Senhor. Mude-se o conceito de que “a casa é minha” para “minha casa, sua casa”!

Nossa experiência neste sentido foi sempre positiva, e a igreja que iniciamos em Porto Alegre funcionava em nossas casas, especialmente na casa em que eu residia, com vários encontros semanais, de casais com seus filhos e de jovens com seus anelos e esperanças. O que contribuiu para o surgimento de uma comunidade de amor e serviço, sinônimos de comunidade de adoração.
João A. de Souza Filho, 62 anos, é casado com Vanda Beatriz e tem dois filhos: Rosane e Nilson. Exerce seu ministério junto ao corpo de Cristo, a igreja, em Santa Bárbara D’Oeste SP. Para maiores informações sobre seu ministério, seus artigos e seus livros, acesse: www.pastorjoao.com.br. E-mail: pastor.escritor@terra.com.br
1 BROADBENT, E. H. The Pilgrim Church, p 100
2 Ibid p 101
3 SCHAFF, Philip, Church History, Vol VI p 107
4 BROADBENT, E.H. The Pilgrim Church p 154
5 Ibid p 109-110
6 BROADBENT, E.H. The Pilgrim Church, pp 91-92
7 Ibid p 168
8 WOOD, Skevington A. The Inextinguishable Blaze, Paternoster, p 30
9 WOODWARD, J. An Account of the Rise and Progress of the Religious Societies in the City of London, p 34 in SCHAFF, Church History
10 WOOD, Skevington, A Ibid p 34 The Inextinguishable Blaze, Paternoster, p 30

Ariovaldo Jr - Preconceito e Religião

A VIDA DE JOSÉ E AS QUATRO PROVAÇÕES QUE TODO VERDADEIRO CRISTÃO PRECISA VENCER. PARTE 1

Pr. Paulo David
Romanos 8:28 “E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.”
Tiago 1: 2-4
2 Meus irmãos, tende grande gozo quando cairdes em várias tentações;
3 Sabendo que a prova da vossa fé opera a paciência.
4 Tenha, porém, a paciência a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma.
Ao analisarmos a vida de José e as provações que teve de passar, vemos que este, além de ser figura de Cristo o Salvador, é também figura do cristão vencedor. Neste estudo queremos examinar quatro provações na vida de José e como estas serviram para conduzi-lo ao cumprimento da vontade de Deus em sua vida. Queremos também examinar a nossa própria vida, nossas ações e reações em circunstancias semelhantes, e principalmente, entender o propósito de Deus ao fazer-nos passar por diversas provações.
As 4 provações:
1- José é provado entre seus irmãos, vencendo a inveja e a ofensa;
2- José é provado na casa de Potifar, sendo um servo fiel.
3- José é provado na prisão, e mesmo prisioneiro, permaneceu livre em seu Espírito;
4- José é provado no Palácio, não se deixando corromper pelo poder e prosperidade e exercendo o ministério da reconciliação;
1-José é provado entre seus irmãos, vencendo a inveja e a ofensa; (Genesis 37)
Mateus 10:36 “E assim os inimigos do homem serão os de sua própria casa. “
Gênesis 37:2 [2] “... andava com os filhos de Bila, e com os filhos de Zilpa, mulheres de seu pai; e José trazia más notícias deles a seu pai.“
Sem sombra de dúvidas o relacionamento com nossos irmãos, sejam eles naturais ou espirituais cria inúmeras circunstâncias para que o Espírito de Deus trabalhe em nós até que sejamos quebrantados de modo que a vida de cristo se manifeste. Foi assim com José e será assim conosco.
José amava seu pai e também seus irmãos, porém o amor que tinha por seus irmãos não estava acima de sua fidelidade ao pai.
A igreja é um lugar de provação. É ali que, muitas vezes, o nosso primeiro amor é provado. Não permaneceremos na igreja se Deus não estiver em primeiro lugar em nossas vidas. Se a fé que é devida a Deus for colocada na igreja, iremos nos decepcionar e ofendidos deixaremos a igreja. Só podemos seguir amando nossos irmãos se o amor que temos por eles vier do amor de Deus em primeiro lugar. O compromisso com o Senhor Jesus deve estar acima de qualquer outro compromisso.
As virgens loucas de Mateus 25 não seguiam o noivo, elas seguiam àquelas que seguiam ao noivo e ao perceberem que suas lâmpadas estavam se apagando, buscaram azeite com suas iguais e não com Deus. Não devemos seguir a igreja. A igreja deve seguir a Cristo.
O fato de José estar, acima de tudo, comprometido, com seu pai, o colocava em uma situação desconfortável em relação a seus irmãos carnais, pois estes levavam uma vida bem descomprometida em relação à vontade de seu pai.
As igrejas estão cheias de gente como aqueles irmãos de José. Cheia de filhos de Jacó com Zilpa e Bila, figuras daqueles que andam na carne, da falta de conversão ou da falta de espiritualidade, resistindo e tropeçando na vontade de Deus.
Gênesis 37:3 “.E Israel amava a José mais do que a todos os seus filhos, porque era filho da sua velhice; e fez-lhe uma túnica de várias cores.“
Mas não existe só gente carnal no meio do povo de Deus. Existem também àqueles que vivem no amor de Deus e procuram andar em obediência a sua vontade, e por isso, crescem espiritualmente e alcançam maturidade espiritual. Sua luz brilha diante dos homens.
Gênesis 37:5 “.Teve José um sonho, que contou a seus irmãos; por isso o odiaram ainda mais. “
Sonhos na bíblia está relacionado a visão pela fé que temos do futuro, o que esperamos em Deus, o que entendemos de seu propósito para as nossas vidas. José tinha sonhos de Deus. Sonhos são resultados de relacionamento com Deus, de buscar a vontade de Deus, ouvir Deus falar. É o resultado de uma vida cheia do Espírito, do Espírito de Cristo. Não é isso que diz a profecia de Joel 2:28, citada em Atos 2:17 com respeito ao derramamento do Espírito?
“E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, Que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, Os vossos jovens terão visões, E os vossos velhos terão sonhos;”
Nossa visão do futuro é o que condiciona nossa maneira de viver no presente. Se estamos a caminho da terra prometida por Deus, a terra que mana leite e mel, o nosso lar celestial, nada poderá nos embaraçar nem nos deter no caminho. Segundo as escrituras, somos peregrinos e forasteiros neste mundo e nosso maior compromisso é com o evangelho do Reino.
I Pedro 2:11 “Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais que combatem contra a alma;”
Leia Hebreus 11: 8-10
8 Pela fé Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu, sem saber para onde ia.
9 Pela fé habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa.
10 Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus.
De fato, os que sonham sempre serão desprezados por aqueles que, por não andarem no Espírito nem por fé, não conseguem sonhar.
Caim sempre perseguirá Abel. Os da carne sempre perseguirão os do Espírito.
E por que isso acontece?
Atos 5:17 “E, levantando-se o sumo sacerdote, e todos os que estavam com ele ( e eram eles da seita dos saduceus ), encheram-se de inveja,”
Atos 7:9 “E os patriarcas, movidos de inveja, venderam José para o Egito; mas Deus era com ele.”
I João 3:12 “Não como Caim, que era do maligno, e matou a seu irmão. E por que causa o matou? Porque as suas obras eram más e as de seu irmão justas.”
Sabemos que os irmãos de José tinham inveja dele. Muitas vezes somos provados quando vemos nossos irmãos serem abençoados ou usados por Deus com determinados dons e dádivas que a nós não foi dado, ou pela vontade soberana de Deus, que distribui dádivas e dons segundo sua própria vontade ou porque não temos vivido uma vida consagrada a Deus para alcançar aquilo que de Deus pode ser alcançado. Sim todos nós somos provados e todos nós podemos ser tentados a dar lugar à inveja em nossas vidas. Ninguém está livre deste sentimento. No caso dos irmãos de José, o que incomodava era ver que o amor do pai estava sobre José, além do mais, suas vestes coloridas, presente do pai, era uma prova deste amor, e isto certamente os incomodava ainda mais. Vestes coloridas nas escrituras falam de uma vida de alegria, uma vida cheia do Espírito.
Filipenses 4:4 [2] “Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos.”
José é figura do verdadeiro cristão que vive na presença de Deus e segue crescendo na graça e no amor de Deus.
No que diz respeito ao relacionamento com Deus e os resultados deste em nossas vidas, o que temos em Deus é aquilo buscamos nele. Deus nos ama de todo o seu coração, mas nem todos nós o buscamos de todo o coração. Podemos decidir em nossos corações que queremos viver mais perto ou menos perto de Deus ou até distante dele. Podemos decidir busca-lo ou não, obedece-lo ou não. José escolheu ser fiel a seu pai, o do céu e o terreno, e era essa fidelidade de José que incomodava seus irmãos, por isso decidiram mata-lo, como Caim fez com Abel.
Muitos irmãos fiéis têm enfrentado essa situação. Muitas vezes esses irmãos são vítimas de conversas maldosas que, à medida que se espalham, acabam aviltando esse irmão diante dos outros. Quando um irmão fala mal de outro irmão, com a intenção de rebaixa-lo perante os demais, ele está de fato tentando assassinar espiritualmente o outro em sua reputação. Quando esse tipo de coisa se espalha entre o povo, o irmão difamado pode se sentir jogado num buraco, como José, isolado e confuso, pela desconfiança criada em relação a ele.
Mais triste ainda é quando este espírito invejoso prevalece e acaba por conseguir expulsar o irmão da comunidade, excluindo-o do meio de seus irmãos, É ISSO QUE SIGNIFICA VENDER UM IRMÃO AOS ISMAELITAS, e é isso que muitas vezes acontece em muitas igrejas com muitos irmãos.
Mas em tudo isso, a grande provação de José, não foi o ser jogado num buraco e nem o ser vendido aos ismaelitas. A grande provação de José foi a de não se deixar escravizar pelo ESPÍRITO DE OFENSA por causa daquilo que seus irmãos lhe fizeram.
Nunca poderemos impedir que o espírito de inveja, e tudo que vem junto com ele, domine a vida de outros contra nós, mas podemos lutar contra este espírito quanto tenta entrar em nossos corações contra os outros.
Não podemos esperar que o espírito de inveja nunca se levante contra nós, mas podemos decidir não dar lugar a OFENSA quando de alguma formos prejudicados pelo espírito de inveja.
Hebreus 12:15 “Tendo cuidado de que ninguém se prive da graça de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem.”

O QUE ENTENDEMOS E CREMOS SOBRE A VERDADEIRA IGREJA DE DEUS PARTE 2: AS DUAS TESTEMUNHAS DE APOCALIPSE 11, ESMIRNA E FILADÉLFIA.

Pr. Paulo David

Apocalipse 11

1 E FOI-ME dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo, e disse: Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram.

2 E deixa o átrio que está fora do templo, e não o meças; porque foi dado às nações, e pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses.

3 E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco.

4 Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra.

5 E, se alguém lhes quiser fazer mal, fogo sairá da sua boca, e devorará os seus inimigos; e, se alguém lhes quiser fazer mal, importa que assim seja morto.

6 Estes têm poder para fechar o céu, para que não chova, nos dias da sua profecia; e têm poder sobre as águas para convertê-las em sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de pragas, todas quantas vezes quiserem.

7 E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e os vencerá, e os matará.

8 E jazerão os seus corpos mortos na praça da grande cidade que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde o seu Senhor também foi crucificado.

9 E homens de vários povos, e tribos, e línguas, e nações verão seus corpos mortos por três dias e meio, e não permitirão que os seus corpos mortos sejam postos em sepulcros.

10 E os que habitam na terra se regozijarão sobre eles, e se alegrarão, e mandarão presentes uns aos outros; porquanto estes dois profetas tinham atormentado os que habitam sobre a terra.

11 E depois daqueles três dias e meio o espírito de vida, vindo de Deus, entrou neles; e puseram-se sobre seus pés, e caiu grande temor sobre os que os viram.

12 E ouviram uma grande voz do céu, que lhes dizia: Subi para aqui. E subiram ao céu em uma nuvem; e os seus inimigos os viram.

13 E naquela mesma hora houve um grande terremoto, e caiu a décima parte da cidade, e no terremoto foram mortos sete mil homens; e os demais ficaram muito atemorizados, e deram glória ao Deus do céu.

Inicialmente, nesta visão, João recebera uma cana semelhante a uma vara e instrução do anjo para que medisse O TEMPLO DE DEUS, E O ALTAR E OS QUE NELE ADORAM, no entanto, o ÁTRIO QUE ESTAVA FORA DO TEMPLO, não deveria ser medido. A razão é que este fora dada às NAÇÕES, e estas PISARÍAM a CIDADE SANTA por QUARENTA E DOIS MESES.

A Verdadeira Igreja de Deus, nesta visão, aparece como sendo O TEMPLO DE DEUS, O ALTAR E OS QUE NELE ADORAM. É assim que Deus vê a sua IGREJA, o lugar da sua morada, o lugar de oração e adoração. No entanto, nesta visão, o Átrio, que ficava na parte exterior do Templo, mas que pertencia a sua estrutura, não deveria ser medido, pois seria pisado pelas nações, e isto, durante quarenta e duas semanas.

Isso nos revela o significado profético de inúmeras passagens no Novo Testamento, onde tanto Jesus como os apóstolos falaram sobre a apostasia que aconteceria no tempo do fim, onde homens não convertidos, representados nesta visão pelas “nações”, pisariam a cidade santa, ou seja, estariam aparentemente dentro da igreja, sem, contudo pertencerem espiritualmente a ela. Quarenta e dois meses são mil duzentos e sessenta dias, ou três anos e meio. Se utilizarmos o mesmo critério de interpretação que foi usado no livro de Daniel, onde dia representa anos, encontraremos mil duzentos e sessenta anos.

Não poderíamos precisar quando este período teria começado, se este tem sido contínuo ou intercalado, mas com certeza, estamos nos dias desta profecia.

O que sabemos é que, durante os dois mil e duzentos e sessenta anos, a Verdadeira Igreja de Deus profetizará. Nesta visão João vê a IGREJA representada por DUAS TESTEMUNHAS, que são as duas OLIVEIRAS e os dois CASTIÇAIS que estão diante do Deus da terra.

No início do livro de Apocalipse, nos capítulos 1 a 3 encontramos referências às cartas proféticas às sete igrejas da Ásia. Na visão de João estas igrejas aparecem como sendo os SETE CASTIÇAIS de ouro. O que nos chama a atenção é quer, dentre estas sete igrejas, apenas duas foram louvadas, e não repreendidas pelo Senhor, a primeira foi Esmirna, a igreja em tempo de perseguição, e a outra, Filadélfia, a igreja de pouca força, mas fiel. Estas duas igrejas aparecem aqui como as DUAS TESTEMUNHAS que profetizam durante este período de mil duzentos e sessenta dias, com pano de saco. Elas são também as duas OLIVEIRAS, uma referência ao VERDADEIRO ISRAEL DE DEUS, conforme encontramos em Romanos e Gálatas.  

Romanos 2:29 “Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.”

Gálatas 4:

22 Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre.

23 Todavia, o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa.

24 O que se entende por alegoria; porque estas são as duas alianças; uma, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar.

25 Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos.

26 Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós.

27 Porque está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; Esforça-te e clama, tu que não estás de parto; Porque os filhos da solitária são mais do que os da que tem marido.

28 Mas nós, irmãos, somos filhos da promessa como Isaque.

29 Mas, como então aquele que era gerado segundo a carne perseguia o que o era segundo o Espírito, assim é também agora.

30 Mas que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre.

31 De maneira que, irmãos, somos filhos, não da escrava, mas da livre.

Mesmo perseguida e com pouca força natural, estas igrejas profetizam com poder e autoridade. Nessa visão, encontramos também, uma referência ao ministério de Moisés e Elias. Para entendermos o significado disso é preciso lembrar, que MOISÉS e ELIAS, foram profetas enviados ao povo de Israel em circunstâncias distintas na história deste povo. Moisés foi enviado para libertar o povo de Deus da escravidão do Egito e leva-los à terra prometida, enquanto Elias foi enviado para trazer o povo de Deus, de volta à Deus, pois este havia  trocado Deus por “Baal”.  Isso nos traz luz sobre a natureza da profecia das duas testemunhas neste tempo de apostasia, onde o povo de Deus encontra-se CATIVO NO EGITO, O MUNDO ou no ENGANO DE BAAL, o FALSO EVANGELHO DA PROSPERIDADE. É por isso que essas duas Testemunhas profetizam vestidas de Pano de Saco, numa referência clara à PREGAÇÃO DE ARREPENDIMENTO E VOLTA AO SENHOR.

Apocalipse 11: 7-13

7 E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e os vencerá, e os matará.

8 E jazerão os seus corpos mortos na praça da grande cidade que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde o seu Senhor também foi crucificado.

9 E homens de vários povos, e tribos, e línguas, e nações verão seus corpos mortos por três dias e meio, e não permitirão que os seus corpos mortos sejam postos em sepulcros.

10 E os que habitam na terra se regozijarão sobre eles, e se alegrarão, e mandarão presentes uns aos outros; porquanto estes dois profetas tinham atormentado os que habitam sobre a terra.

11 E depois daqueles três dias e meio o espírito de vida, vindo de Deus, entrou neles; e puseram-se sobre seus pés, e caiu grande temor sobre os que os viram.

12 E ouviram uma grande voz do céu, que lhes dizia: Subi para aqui. E subiram ao céu em uma nuvem; e os seus inimigos os viram.

13 E naquela mesma hora houve um grande terremoto, e caiu a décima parte da cidade, e no terremoto foram mortos sete mil homens; e os demais ficaram muito atemorizados, e deram glória ao Deus do céu.

Sim, durante o tempo da profecia, os ELEITOS DE DEUS serão libertos tanto da escravidão do mundo (Egito) quanto do engano dos falsos profetas (Baal), mas quando se completar o tempo da profecia, a besta que sobe do abismo fará guerra às duas testemunhas e as vencerá, e as matará.

Apocalipse 13: 1- 10

1 E EU pus-me sobre a areia do mar, e vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeças um nome de blasfêmia.

2 E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os seus pés como os de urso, e a sua boca como a de leão; e o dragão deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande poderio.

3 E vi uma das suas cabeças como ferida de morte, e a sua chaga mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou após a besta.

4 E adoraram o dragão que deu à besta o seu poder; e adoraram a besta, dizendo: Quem é semelhante à besta? Quem poderá batalhar contra ela?

5 E foi-lhe dada uma boca, para proferir grandes coisas e blasfêmias; e deu-se-lhe poder para agir por quarenta e dois meses.

6 E abriu a sua boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do seu tabernáculo, e dos que habitam no céu.

7 E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e vencê-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e língua, e nação.

8 E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo.

9 Se alguém tem ouvidos, ouça.

10 Se alguém leva em cativeiro, em cativeiro irá; se alguém matar à espada, necessário é que à espada seja morto. Aqui está a paciência e a fé dos santos.

Apocalipse 13:11- 18

 11 E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro; e falava como o dragão.

12 E exerce todo o poder da primeira besta na sua presença, e faz que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada.

13 E faz grandes sinais, de maneira que até fogo faz descer do céu à terra, à vista dos homens.

14 E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que fizesse em presença da besta, dizendo aos que habitam na terra que fizessem uma imagem à besta que recebera a ferida da espada e vivia.

15 E foi-lhe concedido que desse espírito à imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta.

16 E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes seja posto um sinal na sua mão direita, ou nas suas testas,

17 Para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome.

18 Aqui há sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o número da besta; porque é o número de um homem, e o seu número é seiscentos e sessenta e seis.

Tanto pela perseguição física quanto pela força do engano no mundo haverá um tempo em que a força que resta à igreja será apenas para sustenta-la até que o Senhor Venha.

Sim haverá um tempo em que CESSARÁ A PROFECIA.

Apocalipse 11:8-10

8 E jazerão os seus corpos mortos na praça da grande cidade que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde o seu Senhor também foi crucificado.

9 E homens de vários povos, e tribos, e línguas, e nações verão seus corpos mortos por três dias e meio, e não permitirão que os seus corpos mortos sejam postos em sepulcros.

10 E os que habitam na terra se regozijarão sobre eles, e se alegrarão, e mandarão presentes uns aos outros; porquanto estes dois profetas tinham atormentado os que habitam sobre a terra.

De certa forma essa visão, se já não se cumpriu plenamente, está se cumprindo em nossos dias. O mundo religioso de hoje festejando com grande alegria os resultados da proclamação de um EVANGELHO SEM CRUZ, o crescimento de uma igreja RICA E PODEROSA, segundo o mundo, mas miserável, cega e nua segundo Deus. Neste sentido, OS CORPOS INSEPULTOS das duas testemunhas que jazem na praça da grande cidade, figurativamente apontam para o abandono do modelo apostólico, VIVO e ORGÂNICO de igreja e o triunfo do modelo ROMANO, INSTITUCIONALIZADO, MORTO e ORGANIZACIONAL do denominacionalismo, que se impõe como espiritual, e não sendo, segue anunciando um falso evangelho, um falso Deus, que mais parece o PAPAI NOEL, e que, em última instância, não fazem outra coisa a não ser alimentar o mercado da  fé, o sistema de trocas e busca de poder. É O EVANGELHO DA TROCA DE PRESENTES.

Lucas 18:8b “... Quando porém vier o Filho do homem, porventura achará fé na terra?“

Mateus 24:12 “E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará.”

 II Timóteo 4:3 “Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências;”

Mateus 24: 24 “Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos.”

I Timóteo 4:1 “MAS o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios;”

II Tessalonicenses 2:4 “O qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus.”

Apocalipse 11: 11- 13

11 E depois daqueles três dias e meio o espírito de vida, vindo de Deus, entrou neles; e puseram-se sobre seus pés, e caiu grande temor sobre os que os viram.

12 E ouviram uma grande voz do céu, que lhes dizia: Subi para aqui. E subiram ao céu em uma nuvem; e os seus inimigos os viram.

13 E naquela mesma hora houve um grande terremoto, e caiu a décima parte da cidade, e no terremoto foram mortos sete mil homens; e os demais ficaram muito atemorizados, e deram glória ao Deus do céu.

Não temos ainda um entendimento claro sobre o quando, nem o como essa visão se cumprirá. Não sabemos até que ponto será a vitória da Besta sobre a Verdadeira Igreja de Deus. Mas pelo menos uma coisa sabemos, é de que será curto o período entre a derrota da Igreja e seu retorno triunfante. Três anos e meio, se o padrão de contagem do tempo continua aqui seguindo o modelo de Daniel.

Não é muito claro se os versículos 11 a 13 falam da volta de Cristo ou do retorno da igreja a sua posição ESPIRITUAL nos lugares celestiais em Cristo, ainda tendo um papel a cumprir na terra até o tempo do fim.

Apocalipse 2:29 “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.”

O que entendemos e cremos sobre a Verdadeira Igreja de Deus

Pr. Paulo David

A Mulher de Apocalipse 12:

Apocalipse 12

1 E VIU-SE um grande sinal no céu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos seus pés, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabeça.

2 E estava grávida, e com dores de parto, e gritava com ânsias de dar à luz.

3 E viu-se outro sinal no céu; e eis que era um grande dragão vermelho, que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre as suas cabeças sete diademas.

4 E a sua cauda levou após si a terça parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra; e o dragão parou diante da mulher que havia de dar à luz, para que, dando ela à luz, lhe tragasse o filho.

5 E deu à luz um filho homem que há de reger todas as nações com vara de ferro; e o seu filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono.

6 E a mulher fugiu para o deserto, onde já tinha lugar preparado por Deus, para que ali fosse alimentada durante mil duzentos e sessenta dias.

7 E houve batalha no céu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão e os seus anjos;

8 Mas não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos céus.

9 E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.

10 E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite.

11 E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte.

12 Por isso alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais. Ai dos que habitam na terra e no mar; porque o diabo desceu a vós, e tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo.

13 E, quando o dragão viu que fora lançado na terra, perseguiu a mulher que dera à luz o filho homem.

14 E foram dadas à mulher duas asas de grande águia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde é sustentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente.

15 E a serpente lançou da sua boca, atrás da mulher, água como um rio, para que pela corrente a fizesse arrebatar.

16 E a terra ajudou a mulher; e a terra abriu a sua boca, e tragou o rio que o dragão lançara da sua boca.

17 E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo.

Nesta visão João viu a Igreja de Deus espiritualmente, como Deus a vê, por isso João a viu no céu, é uma visão espiritual. Esta mulher, a Igreja, está vestida de sol. O Sol em Malaquias é o próprio Senhor Jesus Cristo.

Malaquias 4:2 “Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, e cura trará nas suas asas; e saireis e saltareis como bezerros da estrebaria.”

Vejamos o que a bíblia ensina sobre vestes e calçados espirituais:

Romanos 13:14 “Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências.”

Apocalipse 21:2 “E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido.”

Nesta visão, a mulher tem a lua debaixo dos pés. Ela está calçada com a LUA, Isso está relaciobado à preparação do evangelho. Mas o que é a preparação do evangelho? Lembremos que a Lua é um astro que não tem luz própria, ela apenas reflete a luz do sol durante a noite. Assim é o testemunho da verdadeira igreja, que não apenas prega o evangelho para os outros, mas acima de tudo, vive este evangelho, como testemunho da ressurreição e poder de Cristo.

Romanos 10:15b “...como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas.”

Efésios 6:15 “E calçados os pés na preparação do evangelho da paz;”

João também viu que esta mulher tinha uma coroa de doze estrelas em sua cabeça. Isso aponta para a doutrina APOSTÓLICA, mas a dos apóstolos da bíblia, representada pela coroa de doze estrelas. Estrela em apocalipse representa anjos ou mensageiros. A verdadeira igreja de Deus não segue doutrina de homens, mas persevera na doutrina dos apóstolos.

Atos 2:42ª  “E perseveravam na doutrina dos apóstolos....”

Mas existe algo sobre esta mulher que nos chama mais a atenção. Ela está grávida e grita com dores de parto com ânsia de dar a luz. Essa mulher está casada, pois se encontra grávida. Foi unida a seu esposo e o conhece. Ela espera um filho dele.  Essa mulher não poderia representar nenhuma denominação, pois denominações pertencem a outros e não somente a Cristo.   Denominações encontram-se em adultério espiritual, pois tomaram sobre si outro nome, que não, o nome do Senhor Jesus e seguem outros que não o Senhor.  Denominações seguem doutrinas de homens, não perseveram na doutrina dos apóstolos de Cristo.

A mulher de Apocalipse 12 tem ânsia para dar a luz a um filho que trará a imagem de seu esposo Cristo.

Gálatas 4:19 “Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós;”

Romanos 8: 18-19

18 Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada.

19 Porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus.

Efésios 4: 11-13

 11 E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores,

12 Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;

13 Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo,”

“À UNIDADE DA FÉ, E AO CONHECIMENTO DO FILHO DE DEUS, A HOMEM PERFEITO, À MEDIDA DA ESTATURA DE CRISTO”. Este é o filho que a Verdadeira Igreja precisa gerar. A MANIFESTAÇÃO DOS FILHOS DE DEUS que a criação espera, aqueles por quem o apóstolo Paulo sentia dores de parto para que CRISTO se formasse neles.

No verso 5 de Apocalipse 12 vemos que este “filho varão” há de reger as nações com cetro de ferro. O Cetro de ferro fala da AUTORIDADE DE DEUS na vida dos verdadeiros filhos de Deus que VENCEM O MUNDO.

Apocalipse 2:26 “E ao que vencer, e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações,”

I João 5:4 [2] “Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé.”

Mas na visão de João ele também viu, no céu, um DRAGÃO VERMELHO, a antiga serpente. Este tinha sete cabeças, e dez chifres e sobre as suas cabeças sete diademas. Por estar “no céu”  trata-se também de algo espiritual. Este Dragão é a antiga serpente, que aparece agora como um Dragão Vermelho. Enquanto que a serpente é astuta e traiçoeira e age pelo engano, o Dragão é um monstro intimidador e age pela força. Suas sete cabeças com seus diademas podem ser uma referência aos grandes impérios que dominaram e ainda dominam o mundo, até o tempo do fim, como encontramos parcialmente em Daniel capítulo 2. Egito, Assírios, Babilônia, Pérsia, Grécia e Roma são seis destas cabeças. A última destas cabeças pode ser uma referência ao IMPÉRIO AMERICANO. O fato de o dragão ter dez chifres nos aponta novamente para o livro de Daniel, onde chifres tem o significado de PODER e se refere a Homens poderosos que se levantaram e ainda se levantarão, numa referência clara, a meu ver, ao ESPÍRITO DO ANTICRISTO que é mencionado em II Tessalonicenses.

II Tessalonicenses 2: 7-12

7 Porque já o mistério da injustiça opera; somente há um que agora resiste até que do meio seja tirado;

8 E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;

9 A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira,

10 E com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para se salvarem.

11 E por isso Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a mentira;

12 Para que sejam julgados todos os que não creram a verdade, antes tiveram prazer na iniquidade.

Esse Dragão arrasta um terço das estrelas do céu e as lança sobre a terra. Isso pode ser uma referência tanto aos anjos que seguiram a Satanás em sua rebelião contra Deus, quanto às falsas lideranças no meio do povo de Deus, que seduzidos pela serpente, foram lançados à terra, em outras palavras, falam do que é do MUNDO e não do que é do CÉU, talvez uma referência aqui ao falso evangelho.

Mateus 7:15 “Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores.”

 Mateus 24:24 “Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos.”

Atos 20:29 “Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos cruéis, que não pouparão ao rebanho;”

II Coríntios 11: 13-15

13 Porque tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo.

14 E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz.

15 Não é muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em ministros da justiça; o fim dos quais será conforme as suas obras.

Nesta visão João viu que o principal propósito do Dragão é devorar o filho varão. Não permitir que ele venha à luz. Por quê? Porque só OS VENCEDORES podem pelejar contra o Dragão, os principados e potestades nos lugares celestiais, com condições de vencê-los e expulsa-los do lugar que pertence por direito aos FILHOS DE DEUS. O Senhor Jesus conquistou na cruz este território.

Efésios 2:6 “E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus;”

Efésios 6:12 “Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.”

I João 2:14 “ Eu vos escrevi, pais, porque já conhecestes aquele que é desde o princípio. Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus está em vós, e já vencestes o maligno.”

Mas como Jesus prometeu em Mateus 16:18, as portas do inferno não prevaleceram contra a Igreja de Jesus. O FILHO VARÃO veio à luz e foi arrebatado para Deus. Então houve batalha no céu. Miguel e seus anjos contra o Dragão e seus anjos. João viu a verdadeira batalha espiritual. João viu Miguel e seus anjos que representa JESUS e aqueles que o seguem verdadeiramente, aqueles que aparecem em Apocalipse 14:1-5:

1 E OLHEI, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que em suas testas tinham escrito o nome de seu Pai.

2 E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas águas, e como a voz de um grande trovão; e ouvi uma voz de harpistas, que tocavam com as suas harpas.

3 E cantavam um como cântico novo diante do trono, e diante dos quatro animais e dos anciãos; e ninguém podia aprender aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra.

4 Estes são os que não estão contaminados com mulheres; porque são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vá. Estes são os que dentre os homens foram comprados como primícias para Deus e para o Cordeiro.

5 E na sua boca não se achou engano; porque são irrepreensíveis diante do trono de Deus.

João também viu as forças de Satanás lutando e estas sendo derrotadas pela igreja do Senhor Jesus. Assim não houve mais lugar para eles nos lugares celestiais. Estes foram lançados para terra, para enganar os que habitam sobre as terra.

Note bem! Neste momento temos os FILHOS VENCEDORES ocupando seu lugar nos lugares celestiais e temos também o Dragão e seus anjos expulsos deste território sendo lançado para a terra para perseguir OS QUE HABITAM SOBRE A TERRA.

É por isso que a VERDADEIRA IGREJA DE DEUS está fora da vista da serpente. Esta só pode pelejar fisicamente contra o povo de Deus, podendo até  ferir seus corpos e tirar-lhes a vida, mas não pode mais vence-los espiritualmente.

Apocalipse 12:10-17

10 E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite.

11 E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte.

12 Por isso alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais. Ai dos que habitam na terra e no mar; porque o diabo desceu a vós, e tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo.

13 E, quando o dragão viu que fora lançado na terra, perseguiu a mulher que dera à luz o filho homem.

14 E foram dadas à mulher duas asas de grande águia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde é sustentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente.

15 E a serpente lançou da sua boca, atrás da mulher, água como um rio, para que pela corrente a fizesse arrebatar.

16 E a terra ajudou a mulher; e a terra abriu a sua boca, e tragou o rio que o dragão lançara da sua boca.

17 E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo.

A Verdadeira Igreja de Deus da à luz filhos maduros. Estes são o resultado da operação da GRAÇA SALVADORA DE DEUS e a DOUTRINA APOSTÓLICA NA IGREJA.

Mateus 28:20 “Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.”

Apocalipse 12;15 E a serpente lançou da sua boca, atrás da mulher, água como um rio, para que pela corrente a fizesse arrebatar.

Não é possível prevalecer contra a VERDADEIRA IGREJA DE DEUS. Satanás através dos falsos profetas, lança A FALSA DOUTRINA, água como de um rio, para destruir a igreja, mas a própria terra, os que não receberam o amor pela verdade, se deixam enganar.

Apocalipse 12:17 E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo.

Apesar de não poder prevalecer contra a VERDADEIRA IGREJA DE DEUS, o dragão faz guerra contra o REMANESCENTE DA SUA SEMENTE, os CRENTES FIÉIS, OS VENCEDORES, aqueles que, ESPIRITUALMENTE, estão assentados com Cristo em lugares celestiais mas que ainda andam com seus pés sobre a terra.

QUEM SÃO ESTES?

Apocalipse 12:11 “E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte.”

Estes são todos aqueles que estão debaixo do SANGUE DO CORDEIRO, que levam consigo, a qualquer lugar onde forem, A PALAVRA DO SEU TESTEMUNHO, e que acima de tudo NÃO AMAM SUAS VIDA,  ATÉ A MORTE.